예림의집

초대교회의 시작 초대교회는 보통 A.D. 30-177년을 가리킵니다. 예루살렘에서 시작된 최대 교회의 복음은 유대와 사마리아를 거쳐서 안디옥과 소아시아와 당시 제국의 심장부인 로마에 다다르지만 그곳엔 무시무시한 박해가 기다리고 있었습니다. 스데반 집사의 순교는 어쩌면 기독교인의 ..

예수의 그리스도 주장과 그 수행 예수님은 우리의 구원을 위해 구원 중보자가 되시기로 작정하시고 성육신하시어 사람이 되사 그리스도란 이름을 취하셨습니다. 이 예수님이 요단강에서 세례를 받음으로 구주, 곧 그리스도로 세워지고 성령 세례를 받아 하나님 나라의 왕으로 세워졌습..

신명기가 말하는 젖과 꿀이 흐르는 땅 성경의 땅을 방문한 살마들은 그곳을 둘러보고 놀라게 됩니다. '젖과 꿀이 흐르는 땅'(신명기 6:3, 11:9, 26:9 등)이라는 가나안 땅이 온통 광야와 돌밭이기 때문입니다. 북부의 소규모 평야 지대를 제외한 대부분 지역이 척박합니다. 석회암 지역이 많아 ..

현대 선교학에 있어서의 선교 개념 선교 용어의 성경적 근거 선교라는 용어는 성경에서 시작이 되었다. 요한복음 20장 21절의 예수님의 보낸다의 어원인 아포스텔로와 마태복음 28장 19절의 가서의 어원인 펨포의 뜻이 상호 결합이 되어서 선교라는 용어 의미를 결정짓게 되었다는 것이다. ..

처음 사랑을 버린 에베소 교회 "에베소 교회의 사자에게 편지하라 오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가..

모압 여인 룻과 신명기 23장 룻기는 모압 여인이 이스라엘에 와서 따뜻한 환대를 받는 감동적인 이야기입니다. 그런데 신명기 23장 3절 "암몬 살마과 모압 사람은 여호와의 총회에 들어오지 못하리니"라는 규정은 이 감동에 찬물을 끼얹습니다. 모압 여인 룻이 이스라엘의 일원이 되고 다윗..

구원 중보자의 인격② 하나님의 아들 예수님은 자신이 하나님과 갖는 친숙한 관계를 표현하기 위해 하나님의 아들이라는 호칭을 썼습니다. 그리고 하나님을 아빠 아버지라고 불렀습니다. 또한 하나님의 아들은 성령의 특별 역사에 의한 특별한 출생을 표시합니다. 성령에 의해 조성되고 ..

사랑의 안전장치, 도피성 게대스 도피성(미클라트)은 '흠이 있는' 사람이 머무는 성이었습니다. 이곳에 피시할 수 있었던 사람은 부지중에 살인한 사람입니다. 악의로 사람을 죽인 경우에는 보호받을 수 없었고, 과실치사로 인정된 경우에만 이곳에 머물며 보복 살인을 하려는 피해자의 ..

교회란 무엇인가? 첫째로 교회는 진리의 말씀을 선포하는 생명체입니다. 고로 한순간도 거기에는 정지가 있을 수 없고 정체가 있을 수 없습니다. 그것은 작은 겨자씨가 위대한 생명력을 가지고 자라듯이 우리에게 주신 복음이 푸르고 장엄하게 그리고 원위 있게 자라야 합니다. 둘째로 교..

구원 중보자의 인격① 바빙크와 그의 신학 전통에서는 중보자의 인격이 그리스도의 명칭들로 지시되었습니다. 그러나 그것은 중보자의 인격으로 말해야 합니다. 그리스도는 하나님의 성육신이고 중보자로 세워졌기 때문에 여러 이름들을 가지는데, 이 이름들은 중보자의 직임을 따른 그..