예림의집

절름발이의 목발 뺏기 세상에는 두 종류의 의심을 품은 자들이 있습니다. 먼저는 의심을 품은 자들이 아닌데 그렇게 불리는 자들이 있고, 다음으로 실제로 의심을 품은 자들입니다. 진정한 의심을 품은 자들은 정직한 의심을 품은 자라고 말할 수 있는데, 진실된 사람은 정직해지고자 노력하기 때문입니다. 전자의 사람들은 자신들이 "의심을 품은 자"라고도 불리기를 원합니다. 그러나 이들을 위해 좀 더 정확한 단어를 사용한다면 "투덜거리는 사람들(quibblers)"이라고 표현할 수 있습니다. 이들이 어떠한 문제에 대해 조사하는 것은 단순히 자기 의견을 지지할만한 근거를 찾기 위함입니다. 이들은 기독교 교리의 오류와 기독교인들의 결점을 찾아내려고 애쓰고, 찾아낸 것들을 지적하면서 기쁨을 얻는 것처럼 보입니다. 이들은 ..

의심의 문제-당황한 탐색자 한때 호텔 식당에서 한 명랑한 젊은 대학생을 자주 만난 적이 있습니다. 그는 박식하고 매력적이었습니다. 어느 날 그가 먼저 종교적인 주제를 꺼냈는데, 그는 예수님의 신성을 의심하면서 예수님이 하나님이심을 믿지 못한다고 말하였습니다. 또한 그는 공공연하게 성경을 믿지 않는다고 얘기하였습니다. 나는 논쟁하는 것처럼 보이지 않기 위해서 최대한 부드럽고 조심스럽게 그가 매우 자신 있게 말한 이 문제에 대해 조사해보았냐고 조심스럽게 그가 매우 자신 있게 말한 이 문제에 대해 조사해보았냐고 물어보았습니다. 놀랍게도 그는 그렇게 해본 적이 없다고 순순히 인정하였습니다. 그는 성경을 주의 깊게 읽어 본 적도 없었고, 예수님에 대한 사실들에 대해 조사해본 적도 없었습니다. 한 번도 조사해보지 ..

죄는 두 번에 걸쳐 조치를 취해야 한다 주목해야 할 세 번째 사실은 모든 문제의 핵심에 해당하는 내용입니다. 실제로는 다른 방식으로 이미 이야기를 했지만, 가장 분명한 말로 반복해서 강조할 필요가 있다고 여겨집니다. 바로 예수님의 보혈로도 제거할 수 없는 죄가 있다는 사실입니다. 이는 우리가 버리지 않고 고수하는 죄, 바로 그 죄입니다. 이것이 모든 문제의 근원적인 뿌리입니다. 예수님의 보혈은 관계를 단절하는 죄에 대해서만 유효하고, 죄를 사함 받는 문이 됩니다. 죄를 완전히 없애기 위해서는 두 번에 걸쳐 조치를 취해야 합니다. 먼저는 죄를 지은 사람에 의해서, 그다음에는 결코 죄를 짓지 않는 한 사람 곧 예수님에 의해서입니다. 우선 죄를 지은 사람은 자신의 의지로 죄를 멈추고 날카로운 칼로 잘라내어야 ..

생명의 문을 여는 것..! 분명하게 강조해야 할 두 번째 사실은, 예수님으로 말미암은 생명은 열린 문과 같이 모든 사람에게 열려있다는 것입니다. 이는 내세에 관한 것이 아니라, 우리가 살고 있는 "지금"을 이야기하는 것입니다. 물론 여기에는 내세에 대한 진실도 포함되어 있습니다. 내세에서의 삶도 이 땅에서의 삶과 같은 모습일 것입니다. 따라서 이 땅에서의 인간의 삶은 내세를 위한 모형이나 표준이 됩니다. 생명의 문으로 들어온 이상, 이 땅에서의 삶의 모습이 구원에 영향을 미치지는 않습니다. 그러나 삶의 변화를 위한 노력 없이 입수로만 구원받은 사람은, 자신이 들어간 곳에서 아마 숨 가쁘게 기어가고 있을 것입니다. 예수님으로 인해 얻게 되는 새 생명은, 예수님께로 향해 영적인 문을 열자마자 바로 시작됩니다..

죄 없는 사람② ​ 우리가 주목해야 할 첫 번째 사실은 예수님을 영접하는 것이 과거의 죄로 인한 삶의 결과를 없애거나 무효화하는 것은 아니라는 점입니다. 술에 취해 실수로 팔을 잃어버린 사람은 이 땅에서의 삶을 마감할 때까지 그 상태로 살아야 하는 것처럼, 이기적인 기쁨을 추구하는 데 열중했던 시간들은 영원히 사라지지 않습니다. 따라서 진실한 노력을 통해 성숙해지지 않으면, 결코 영적인 힘을 얻을 수 없습니다. 과거라는 시간의 무덤은 그 속에 묻힌 사람을 결코 포기하지 않습니다. 또한 깨어진 가정도 결코 회복될 수 없습니다. 새로운 가정을 이룰지라도, 그것을 결코 옛날의 가정이 아닙니다. 누군가의 죄로 인해 상처받아 연약해지고 지쳐버린 어머니는 바뀌지 않습니다. 여러 해가 지나도 과거에 받은 깊은 상처가..

죄 없는 사람 ​ 여기에 또 다른 영역, 곧 예수님으로 말미암은 생명의 현장이 있습니다. 예수님의 말씀과 예수님을 가까이에서 보고 가장 잘 알았던 사람들의 진실된 고백에 따르면 그분은 죄가 없으신 분입니다. 음흉하게 예수님을 배반했던 유대인들과 불공정하게 예수님께 사형 선고했던 로마인들도 이러한 사실에 전적으로 동의했습니다. 예수님은 죄가 없으시기 때문에, 죄의 법의 영향 아래 계시지 않습니다. 그러나 그분은 죄의 현장을 걸어가셨습니다. 그리고 그분은 "하나님이 만드신 이렇게 훌륭하고 위대한 인간이 이렇게 나쁜 상태에 빠져있다는 사실이 나를 슬프게 한다."라고 말씀하셨습니다. 그러나 하나님의 아들이신 예수님도 이 생명의 법을 바꿀 수는 없으셨습니다. 예수님은 이 법을 깨뜨리기 위함이 아니라, 이 법을 실..

죄의 논리적인 결과 "죄의 삯은 사망이다." 이 간결하고 신랄한 문장에서 죄의 삯은 사망임을 분명히 말하고 있는데, 사망이란 과연 무엇일까요? 사망은 한마디로 정의하기는 어렵지만, 나는 무엇이 사망이 아닌지는 말할 수 있습니다. 이는 사망의 의미를 더욱 명확하게 하는데 도움을 줄 것입니다. 우리가 사망에 대해 말할 때, 단순히 육체에서 생명이 떠나가는 것이라고 생각하지만 그렇지 않습니다. 그것은 사망에 대한 극히 일부분이고 단순히 죽음에 대한 표면적인 설명이므로, 그 자체만으로 살아있는 사람들에게 고통스럽고 슬픈 결과를 안겨줄 뿐입니다. 또한 사망은 그 존재가 사라지는 것을 의미하지 않습니다. 영은 그 존재가 끝나지 않기 때문에, 절대로 사라질 수 없습니다. 따라서 본질적으로 영적인 존재인 인간은 사망해..

죄의 일곱 가지 진실③ ​ 한 프랑스 작가가 프랑스 서부 해안의 돌출된 지형인 브리타니 지방의 풍경을 묘사한 바 있습니다. "한 사람이 화창한 오후에 해안가를 따라 걷고 있다. 푸르른 하늘과 빛나는 태양, 상쾌한 공기, 눈앞에 펼쳐진 전망은 정말 아름답다. 그렇게 그는 주위 환경을 즐기면서 한가로이 걷고 있는데, 자신의 발이 모래 속으로 깊이 빠지고 있다는 것을 전혀 눈치채지 못한다. 그가 이상하다고 느꼈을 때는 발이 너무 깊숙이 빠져, 나오기가 힘든 상태였다. 그때 갑자기 밀물이란 생각이 들었고, 자신이 이내 모래 수렁에 빠졌다는 것을 알게 된다. 그는 본능적으로 두려움과 공포에 휩싸인 채, 탈출하기 위해 육지 쪽으로 몸을 틀어봤지만 그의 빠르고 격렬한 몸부림으로 인해 발을 더 깊이 빠져만 갔다. 그는..

죄의 일곱 가지 진실② 다윗은 아무도 모르게 죄를 저질렀습니다(사무엘하 11장). 그 죄에 동참한 한 사람을 제외하고는 아무에게도 이 사실을 알려지지 않기를 바랐지만, 그가 저지른 불법은 자신의 삶과 가정을 헤치는 이기적인 행동이었기에 쓰라린 대가를 지불해야만 했습니다. 무시무시한 죄의 결과는 다윗의 가정에 영향을 미쳤고, 더 나아가 왕국 전체로, 그의 자손들에게도 끔찍한 유산으로 남게 되었습니다. 그뿐만 아니라 오늘날까지도 사람들에게 나쁜 영향을 끼치고 있으며, 아직도 끝나지 않았습니다. 특히, 그의 행위는 자신의 손에 피를 묻힌 것으로 시작하여, 다윗의 가계 전체에 잔인한 방법으로 변형되며 반복되었습니다. 다윗은 여러 가지 방식으로 깊은 상처를 받았습니다. 통치자로서의 옳고 그름을 분별할 수 있는 능..

죄의 문제 죄가 자신의 더러운 얼굴을 모든 곳에 들이밀고 있습니다. 우리 모두는 이 사실을 인식해야 합니다. 죄가 우리 삶 속에 너무나도 깊이 뿌리를 내리고 있기 때문에 우리는 항상 죄에 대해 생각하지 않을 수 없습니다. 죄는 모든 문제 중에서 가장 실제적인 문제이며, 가장 개인적인 문제 중 하나입니다. 은행 간부는 은행의 자금을 맡길 사람을 새로 뽑을 때에 죄 문제에 대해 고민해야 합니다. 또한 큰 철도 회사의 담당자가 경영진의 이익과 사람들의 안전, 편의를 극대화하기 위해 철도 운영 시스템을 개발하고자 할 때도 도덕적인 면뿐만 아니라 죄 문제에 대해서도 조심스럽게 생각해야 합니다. 만약 부모들이 나의 자녀가 건강하고 순수하며 지적인 사람이 되기를 바란다면 생명의 법에 대해서, 그리고 그것을 지키지 않..