예림의집

지옥에 관하여 여호와의 증인은 지옥의 존재를 부인합니다. 지옥의 존재 자체가 하나님의 본성에 맞지 않다는 것입니다. 전능하시고 사랑이신 하나님께서 지옥과 같은 고통의 장소를 창조하실 리가 없다는 것입니다. 사랑의 하나님이 지옥을 만드셨다는 것은 이치적으로 맞지 않다는 것입니다. "사람을 불에 사르는 일이 하나님의 마음에 생각지도 않은 일이라면 그분이 자기를 섬기지 않는 사람들을 보내기 위하여 불타는 지옥을 창조하셨다는 것이 이치적으로 들립니까? 성서는 '하나님은 사랑'이라고 합니다(요한일서 48). 사랑의 하나님이 영원히 고초를 당하게 할 것입니까?"(상게서, p. 63). 그들은 성경에 등장하는 스올이나 하데스 같은 용어를 지옥으로 이해하지 않습니다. 성경에서 말하는 스올이나 하데스는 단순히 죽은 자들..

이단이란 무엇인가요? | 한밭제일교회 김종진 목사

영혼의 관하여 인간이 영원한 불멸의 영혼을 갖고 있다는 성경의 가르침(창세기 1:25, 5:1; 욥기 32:8; 사도행전 7:59; 고린도전서 11:7)에 반하여 여호와의 증인은 인간이 불멸의 영혼을 갖고 있지 않다고 주장하니다. 그들은, 영혼은 몸에서 분리되지 않기 때문에 육신의 죽음과 함께 사멸한다고 주장합니다. 이런 주장은 라는 여호와의 증인의 교리책 제8장 "사람이 죽으면 어떻게 되는가?"라는 쳅터에서 취급하고 있습니다. "영혼은 죽습니다. ... 사람과 동물 사이의 차이는 사람에게는 영혼의 잇고 동물에게는 영혼이 없는 것이라고 주장하는 사람들이 있습니다. 그러나 창세기 1장 20절과 30절은 하나님께서 물에서 살 '산 영혼'을 창조하였으며, 동물들은 '영혼으로서의 생명'을 가지고 있다고 알려줍니..

지상 낙원에 관하여.. 여호와의 증인의 교리 가운데 특이한 것은 지상 낙원에 대한 주장입니다. 라는 교리책에서 그들은 다음과 같이 말합니다. "우리가 지상 낙원에서 영원히 살 수 있는 것은 전능하신 하나님께서 우리에게 필요한 모든 것을 이 땅에 다 갖추어주셨기 때문입니다 이 땅은 우리에게 꼭 알맞은 창조물입니다." 여호와의 증인들은 비록 첫 인간인 아담과 하와가 하나님께 불순종하여 지상 낙원에서 쫓겨나 인간이 지상낙원에 살기에 합장치 못함을 증명하였지만, 하나님의 원래 목적은 변하지 않기 때문에 이 땅에 지상낙원의 회복은 반드시 성취된다고 주장합니다. "정상적인 사람이 살기를 원하는 곳이 어디입니까? 사람들이 지금까지 살아온 곳, 바로 이 땅입니다. 사람은 땅을 위하여, 땅은 사람을 위하여 지음을 받았습..

종말에 관하여.. 여호와의 증인은 지옥을 부인하는 등 정통 교회의 종말관에 반하는 이론을 가르칩니다. 따라서 심판에 대한 두려움도 없습니다. 그들이 지옥을 부인하는 것은, 지옥은 하나님의 사랑과 공의에 모순된다고 생각하기 때문입니다. 그들은 지옥을 반성경적이고 비이성적인 것으로 간주하며, 구원의 대상을 선택된 자(기름 부은 자)들과 다른 양들 또는 요나답스(Jonadabs) 등 두 부류로 나눕니다. 두 범주에 들어가지 못하는 자들은 구원받지 못한 자들로 사후에 아주 없어져 무로 돌아간다고 가르칩니다. 따라서 지옥이나 영원한 형벌 같은 것은 존재하지 않습니다. 그들은 근본적으로 인간의 영혼의 불멸을 믿지 않기 때문입니다. 인간은 죽음과 함께 모든 것이 멸한다고 믿습니다. 여호와의 증인은 자신들이 선택된 자..

구원의 관하여.. 정통 기독교의 중요한 진리 중 하나는 구원의 진리입니다. 그리스도를 통해 값없이 주어지는 구원의 은혜는 기존 교회의 신자들이 영적으로 살아가는 힘이 됩니다. 그런데 여호와의 증인의 교리 중에 두드러지게 강조하는 부분은 행위 구원입니다. 그들이 노상이나 호별 방문하여 열심히 전도하는 것은 열심히 일해야 구원을 받는다는 교리와 연관이 있습니다. 그리스도를 통한 은혜의 구속 원리에 정면으로 맞서는 주장은 그들의 문헌에 명기되어 있습니다. "여호와 하나님과 예수 그리스도를 향한 믿음을 근거로 하여 사람들은 하나님의 섭리에 자기 자신을 바치는데, 이러한 헌신으로 인해 영원한 생명을 보장받게 된다"(전게서, pp. 84-85). 창설자 러셀도 사람들이 스스로 순종과 불순종의 여부에 따라 영생에 적..

성령에 관하여.. 성령의 존재 자체를 부인하는 것이 여호와의 증인의 특징입니다. 그들은 그리스도인 신성만 부인하는 것이 아니라 성령의 인격성과 신성을 모두 부인합니다. 성령이란 라디오나 텔레비전 수상막에 소리나 영상을 방송하는 전파처럼 활동하는 일종의 "활동력"이라는 것입니다. 그래서 그들은 "성령은 전능하신 하나님이 당신의 뜻을 이루시기 위해 당신의 종들을 감동시키는, 보이지 않는 능동적 세력"이라고 주장합니다. 성령을 하나의 세력으로 인식하기 위해 성령의 인격성을 나타내는 성경 구절들과 중요한 단어들을 고의로 왜곡하여 번역하기도 하였습니다. 예를 들면 그들은 요한복음 14장 26절에 "다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니"라는 말씀 중에 보혜사에 해당하는 단어를 인격을 타나 ..

예수 그리스도에 관하여 여호와의 증인은 예수 그리스도의 피조성을 주장하며 기독론에 심각한 오류를 범하고 있습니다. 다른 말로 표현하면 그리스도는 여호와 하나님이 첫 번째로 직접 만들어낸 창조물로서 하나님의 창조의 시작이라는 것입니다. 이런 주장은 초대교회의 아리우스와 같습니다. 여호와의 증인은 특히 그리스도의 신성을 부인하는 경향이 강합니다. 예수는 하나님이 아니라 인간의 몸을 입은 단순한 피조물이라는 것입니다. 그들의 증언에 의하면 "예수 그리스도는 피조 된 인간으로서 우주에서 두 번째로 위대한 인물이다. 여호와 하나님과 예수님은 함께 초월적인 권위를 만들어낸다." 또한 "예수는 하나님의 신이었지만 전능하신 하나님 여호와는 아니다"라고 합니다. 즉 그는 능하지만 하나님처럼 전능하지는 못하다는 것입니다...

삼위일체에 관하여.. ​ 여호와의 증인은 정통 기독교의 근본 진리의 삼위 하나님을 부인합니다. 정통 기독교의 삼위일체 교리를 바벨론의 고대 종교의 영향을 받은 것으로 이해하기 때문입니다. 주전 2200년경 바벨론에 3신이 있었는데 그 개념에서 기독교의 삼위일체 교리가 영향을 받았다는 것입니다. 그뿐 아니라 삼위일체 교리는 인도나 애굽 등의 3신론의 영향을 받아 교회가 만들어낸 것이라고 억지 주장을 합니다. 이런 주장을 통해 여호와 외에는 다른 신이 없으며 예수 그리스도와 성령은 여호와 하나님과 동격적인 존재가 될 수 없다고 합니다. 그들은 우주와 그 안에 있는 모든 것의 창조자며 보호자이신 하나님은 한 분뿐이라고 주장합니다. 그들에게는 삼위일체의 개념이 존재하지 않습니다. 그들은 여호와 하나님이 하늘과 ..

여호와의 증인의 주장-성경에 관하여 성경은 여호와의 증인에게 위대한 권위의 책으로 인정받고 있습니다. 여호와의 증인은 그들만이 성경을 올바로 해석하고 가르친다고 주장합니다. 즉 그들 집단만이 성경의 진리를 제대로 파악하고 전하고 사수할 수 있다고 주장합니다. 여호와의 증인의 교리서 에서 성경은 불멸하며 기록된 하나님의 말씀이고 진리라고 고백합니다. 그 성경의 가르침을 가장 확실하게 해석하고 전달할 수 있는 매체는 여호와의 증인이라는 것입니다. 창시자 러셋을 이점에 대해 다음과 같이 말합니다. "다른 어떠한 신학 체계도 성경의 모든 말씀을 본질적으로 조화시키는 주장을 하거나 그것을 시도해본 적이 없지만, 우리는 바로 그 일을 할 수 있다는 사실을 사람들에게 알게 하라." 그리고 "파수대는 하나님께서 땅 위..