예림의집

죄의 번식① 에덴 사건에 의해 나타난 두 번째 결과는 죄가 자란다는 것입니다. 17세기에는 사람의 마음을 "사상의 번식장"이라고 묘사했습니다. 사람의 마음속 생각들은 악하기만 하고 선한 것은 하나도 없다고 본 것입니다. 히브리 민족에게 십계명을 전해 준 모세는 계명에 상세 조항들을 더 많이 추가했는데 그중 일부는 끔찍한 것이었습니다. 이 계명들은 모세가 살던 시대의 일반적인 관습들을 보여 주는 거울이 되기도 하는데 처음 수세기 동안은 타락으로 향하는 내리막길의 기울기가 눈에 띄게 커져 갔습니다. 바울이 정리한 율법의 요약본 역시 죄로 얼룩진 당시의 시대상을 잘 보여 줍니다(로마서 1:18-32; 마태복음 15:19; 갈라디아서 5:19-21; 디모데후서 3:2-5). 다소의 학자이자 사상가인 바울만큼 당..

에덴동산 밖④ 모든 죄는 하나님을 대적하는 인간의 자아에서 출발합니다. 하나님의 길이 아닌 다른 길을 선택하는 것입니다. 이 첫 번째 단계를 에베소서에는 "마음의 굳어짐"이라고 표현했는데 인간의 마음은 하나님으로부터 멀어지자 바싹 말라버렸습니다. 마음은 사랑과 의지가 머무는 자리이고 삶의 중심이 되는 기관인데, 이 마음에 문제가 생기면 인간의 전 존재의 악영향을 미칩니다. 다음은 "무지함"입니다. 마음은 지식을 받아들이는 두 가지 경로인 귀와 눈을 통제하므로 마음이 굳어지면 이 두 문을 잠가 버립니다 그리고 그 뒤를 이어 "하나님의 생명에서 떠나 있음"에 이릅니다. 우정과 친밀함이 차단되는 것입니다. 사람의 생명은 하나님과 연합되어 있고, 이를 통해 하나님의 생명이 우리에게 흘러들어옵니다. 연합은 지식뿐..

에덴동산 밖③ 귀와 눈에서 비롯된 결과는 곧 혀에 영향을 미치게 되는데 이는 자연스러운 과정입니다. 우리 몸은 귀와 눈에서 혀까지 직통으로 길이 뚫려 있습니다. 혀는 인간의 존재를 드러내는 지표입니다. 다시 말해서 사람은 귀와 눈을 통해 외부 정보를 받아들이고 혀를 통해 자신의 전부를 드러내 보입니다. 물론 인격이나 개성이 육체라는 수단을 통해 나타날 수도 있습니다. 눈을 보면 그 사람을 알 수 있다는 말도 있지 않습니까? 이와 같이 사람의 몸, 특히 얼굴은 내면의 영혼이 밖으로 드러나는 주형틀입니다. 그러나 혀(목소리의 톤이 아니라 어떻게 말하느냐를 가리킵니다)는 가장 확실한 영혼의 지표입니다. 혀를 다스리는 것은 우리의 힘을 가장 강하게 통제하는 것과 같습니다. 하나님은 시날 평지에서 인간의 최초로 ..

에덴동산 밖③ 귀와 눈에서 비롯된 결과는 곧 혀에 영향을 미치게 되는데 이는 자연스러운 과정입니다. 우리 몸은 귀와 눈에서 혀까지 직통으로 길이 뚫려 있습니다. 혀는 인간의 존재를 드러내는 지표입니다. 다시 말해서 사람은 귀와 눈을 통해 외부 정보를 받아들이고 혀를 통해 자신의 전부를 드러내 보입니다. 물론 인격이나 개성이 육체라는 수단을 통해 나타날 수도 있습니다. 눈을 보면 그 사람을 알 수 있다는 말도 있지 않습니까? 이와 같이 사람의 몸, 특히 얼굴은 내면의 영혼이 밖으로 드러나는 주형틀입니다. 그러나 혀(목소리의 톤이 아니라 어떻게 말하느냐를 가리킵니다)는 가장 확실한 영혼의 지표입니다. 혀를 다스리는 것은 우리의 힘을 가장 강하게 통제하는 것과 같습니다. 하나님은 시날 평지에서 인간의 최초로 ..

에덴동산 밖② 어느 날, 건강하고 젊은 히브리인이 성전에서 하나님의 모습을 보게 되었는데 그날의 신묘막측한 광경이 그 히브리인의 마음을 사로잡았습니다. 그때 이스라엘 백성을 향해 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. "이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라." "이 백성의 마음을 둔하게 하며 그들의 귀가 막히고 그들의 눈이 감기게 하라." 하나님은 이스라엘 백성들이 그분의 음성을 듣기를 거부할 것이라고 말씀하셨습니다. 듣지 않으려는 귀는 들을 수 없습니다. 사랑하지 않고, 순종하지 않으려는 마음은 전점 비대해져서 지방 변질 상태에 이르게 됩니다. 순종을 거부하는 판막이 거대해진 지방덩어리 때문에 더 이상 움직일 수 없게 됩니다. 지방덩어리가 마음과 의지에 달..

에덴동산 밖 하나님과 단절된 후 사람에게 변화가 일어났습니다. 사람에게는 하나님과 소통하는 두 개의 문이 있습니다. 바루 눈과 귀인데, 이를 통해 하나님은 사람에게 다가오셔서 자신을 알리십니다. 사람 역시 눈과 귀로 하나님을 알게 됩니다. 이 두 문을 의지와 마음에 연결되어 있는데, 사람은 에덴에서 두 문을 굳게 닫아 버렸습니다. 하지만 문이 닫히려는 순간 하나님을 재빨리 공기쿠션을 넣어 두 문이 부드럽고 천천히 닫히게 만드셨고, 그 시이 하나님은 사람 앞에 나타나셨습니다. 하나님께 불순종한다는 것은 들으려는 의지 없이 듣는 것이고, 보려는 마음 없이 보는 것인데 이것은 실제로 보지 않는 것입니다. 듣는 것과 보는 것은 귀와 눈보다 더 깊은 곳, 즉 목적과 의지와 갈망으로 되는 것입니다. 의지가 없으면 ..

인간의 타락(창세기 3장)④ 태초에 그릇된 생각은 아담과 하와의 마음을 수치스럽고 혼란스럽게 했습니다. 수치심은 죄로 인해 하나님의 형상이 움츠러든 것을 말합니다. 그런데 이 수치심으로 인해 죄가 처음으로 궁지에 몰렸습니다. 사람이 거듭날 수 있는 가능성이 생기게 된 것입니다. 수치심이 존재하지 않는 곳은 단 두 군데인데, 그곳은 죄가 전혀 없는 곳과 죄가 깊이 잠겨 있는 곳입니다. 죄로 인해 수치심을 느끼게 된 아담과 하와는 도움을 요청했습니다. 그들은 몸을 가릴만한 것을 받았는데 그것은 수치심을 가리기에 좋은 것이었습니다. 아담과 하와가 받은 옷은 인간의 수치심을 보여 주는 증표입니다. 최초의 옷은 몸이 아닌 마음을 가리기 위한 것으로, 보호가 아닌 은폐를 위한 것이었습니다. 어쩌면 사람은 자신을 옷..

인간의 타락(창세기 3장)③ 여자는 속았고, 남자는 속지 않았습니다. 여자는 마귀의 제안을 좋게 여겨 경솔한 선택을 했습니다. 반면, 남자는 여자의 채면을 봐서 선택을 해주었습니다. 남성이 여성에게 보이는 "정중한 관심(gallantry)"라는 단어가 어울릴까요? 그것을 우정이라고 해야 할까요? 어쨌든 그날 잠자는 여자의 진정한 친구가 아니라는 사실이 드러났습니다. 그날의 선택이 되돌릴 수 없는 결과를 가져왔기 때문입니다. 남자는 이전의 습관처럼 여자에게 다정하게 말했지만 사실은 날카로운 돌을 던진 것입니다. 여자는 하나님에게 순종하지 못했지만 남자는 하나님과 여자 모두에게 순종하지 못했습니다. 여자를 통해 세상에 죄가 들어온 것이 사실이지만, 여자를 통해 훨씬 더 큰 구원자가 이 세상에 왔습니다. 선택..

인간의 타락(창세기 3장)② 절반의 거짓말은 완전한 거짓말로 발전될 여지가 있지만 여전히 절반의 진실과도 연결되어 있습니다. 사람이 필요로 하는 것을 하나님이 엄격히 금하고 있다는 마귀의 말이 사람이 마땅히 받아야 할 최상의 것을 하나님이 독단적으로 막고 있다는 거짓말로 발전한 것입니다. 하와는 거짓말에 속았습니다. 이는 마귀의 첫 소들이었는데 여전히 진행 중입니다. 마귀는 그 가정을 통해 하나님을 비방하고 속이는 법을 가르쳤습니다. 마귀는 이 수법을 아주 좋아했습니다. "하나님은 선하지 않다. 우리를 옭아매기 위해 금지 규정을 만들어 놓았다. 우리가 해야 할 바를 하지 못하게 한다." 어쩌다가 우리 눈에 이런 티끌이 생겨나게 되었는지 의아할 따름입니다. 거짓말의 고수인 마귀가 어떻게 진실과 거짓을 뒤섞..

인간의 타락(창세기 3장)① 이렇게 절정에 이르렀지만 이내 위기가 찾아왔습니다. "절정"은 사다리의 맨 꼭대기 칸에 오른다는 의미이고, "위기"는 승리와 재앙이 공존하는 곳에 이른다는 뜻입니다. 이 둘은 마치 절벽 꼭대기와 깊은 골짜기처럼 한걸음 차이로 나누어집니다. 절정은 기회를 의미했고 위기는 행위의 결과였습니다. 다시 말해서 하나님은 사람에게 가장 좋은 것을 선택할 수 있는 기회를 허락하셨지만 사람이 잘못된 행위로 위기를 가져온 것입니다. 하나님은 인간에게 무언가를 선택할 수 있는 권세를 허락하셨고, 사람은 그 선택의 권세를 이용해 가장 높은 단계까지 이를 수 있는 기회를 얻게 되었습니다. 그러나 사람이 꼭대기까지 올라가려면 하나님께 인도하신 선택의 언덕을 반드시 올라야 합니다. 선택의 권세는 사용..