독서..▥/칼빈의 기독교 강요 2

서문②

서문② 선택론과 예정론이 칼빈의 기독교 강요 체계에서 제3권 마지막에 이르기까지 나타나지 않고 있다는 사실을 주목하는 것이 중요합니다. 그곳은 그 저서의 중심 교리 부분의 결론입니다. 여기서 그 논의는 하나님의 주권의 신학적인 결론이나 함축적인 의미로서 제기되고 있습니다. 칼빈의 선택론은, 하나님의 구속이라는 목적을 실현하기 위해 하나님께서 하시는 일에 대한 그의 해석일 뿐입니다. 칼빈이 바울이나 어거스틴보다 멀리 나아가기는 했지만, 그가 최초로 이 논쟁적인 교리를 소개한 사람은 아니었습니다. 칼빈도 자신의 견해가 바울과 어거스틴에게서 비롯된 것으로 주장하였습니다. 우리가 이 교리를 어떻게 생각하든지 간에(좋든 나쁘든, 현대인에게는 분명히 같은 것으로 보일 것이기 때문에), 칼빈에게 있어서 이 교리는 침..

서문

서문 존 칼빈은 1509년 프랑스의 유명한 대성당 도시인 아미앵과 랭스 중간쯤에 위치한 대성당 도시인 노용에서 태어났습니다. 그의 아버지는 그가 성직자가 되기 위한 공부를 하도록 파리 대학으로 보냈으며, 다음에는 법률 공부를 위해서 오를레앙 태학으로 보냈습니다. 그러나 그의 아들은 로마 가톨릭교회의 성직에 임명되지 않았습니다. 오히려 그는 프로테스탄트 종교개혁에 있어서 루터에 이어 탁월한 교회 지도자가 되었습니다. 그는 법률 전문직을 수행한 일이 없습니다. 그러나 그는 제네바시의 시민법을 재작성하는 데 도움을 주었으며, 그가 수립한 프로테스탄트의 전통은 종교적이고 신학적인 문제뿐만 아니라 정치적이고 사회적인 문제에도 깊은 영향을 주었습니다. 존 칼빈은 자기 자신의 종교적인 체험에 관하여 정감이 풍부한 사..