개정판 서문 개정판 서문 이 "깨진 토기의 축복"이라는 책은 "야곱, 우리와 성정이 같은 사람"으로 출판되었던 책에 몇 개의 소논문을 추가하고, 교정을 좀 더 자세하게 봐서 새롭게 펴낸 것이다. 나는 이 책을 이전의 제목으로 펴냇을 때 몇 가지 아쉬운 점을 떨칠 수가 없었다. 그 중에서도 가장 아쉬.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.12.08
출애굽기 산책 나는 본문을 최대한 회손 하지 않는 방법으로 정리하고, 글의 대한 짧은 코멘트를 각주를 이용하여 적으려 한다. 그리고 말미에 본서를 읽으면서 의문점이나 감탄한 점, 반대적인 생각들을 간략하게 정리하였다. 지면 관계상 앞부분이 자세히 정리하였고, interaction 또한 그곳에 집중되어 .. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.10.15
하나님의 지팡이(4:20) 하나님의 지팡이(4:20) 앞에서 살펴본 마지막 말씀을 통해 모세에게 사역의 동반자로 아론을 허락하시고, 모세에게 하나님의 함게 하심과 이적의 권능을 확인시켜주는 지팡이까지 허락하시자 모세는 드이어 하나님의 부르심을 받아들인다. 20절은 애굽을 향해 가는 모세의 모습을 그리면.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.10.15
종에 대한 인내(3:11-4:17) 종에 대한 인내(3:11-4:17) 바로 앞에서 살펴본 3:7-10의 하나님의 출사표는 하나님과 모섹 사이의 아주 긴 대화(3:11-4:17)의 출발점이 된다. 이 대화는 성경 전체를 통하여 하나님과 인간 사이의 대화 중에 가장 긴 것이다. 이 긴 대화의 구조는 다음과 같이 정리해 볼 수 있다. 3:11 모세의 질문(".. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.10.15
하나님의 출사표(3:7-10) 하나님의 출사표(3:7-10) 모세에게 자신의 존재를 인식시킨 하나님은 이제부터 당신께서 모세를 통해 하실 일을 천명하신다. 하나님의 출사표는 크게 7-8절과 9-10절의 두 부분으로 나뉘는데, 이 두 부분은 그 내용이 거의 같다. 7, 9절은 이스라엘의 고나에 대한 하나님의 인식을 담고 있고, 8.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.10.14
출애굽기 3-4장: 평범한 날의 비범한 사건 출애굽기 3-4장: 평범한 날의 비범한 사건 우리의 절망이 하나님의 절망은 아니다. 우리에게 낙심과 절망의 순간이 하나님에게는 변화와 능력의 순간일 수 있다. 우리가 끝이라고 생각하는 순간이 하나님에게는 시작의 순간일 수 있다. 꽃샘추의가 따스한 봄의 전령임을 안다면 누가 스러.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.10.14
진정한 구속사적 영웅의 등장(2:23-25)-② 진정한 구속사적 영웅의 등장(2:23-25)-② 이 24-25절에는 문법적으로 특이한 사항이 한 가지 더 있다. 그것은 앞의 세 문장에는 다 목적어가 있는데, 마지막 문장에만 목적어가 빠져 있다는 것이다. 사실 마지막 문장은 타동사에 목적어가 빠져 있기 때문에 완전한 문장이라고 할 수가 없다. .. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.10.10
진정한 구속사적 영웅의 등장(2:23-25) 진정한 구속사적 영웅의 등장(2:23-25) 아들의 출산과 작명에 대한 언급 이후로 내레이터는 다시 한 번 40년의 기간을 거너뛴다. 출애굽기의 시작부터 지금까지 하나님은 결코 무대 중심에 서지 않으셨다. 아니 숨어계셨다고 말하는 편이 나을 것이다. 그러나 성경의 독자들이 결코 잊어서.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.10.09
우물가에서(2:15후-22) 우물가에서(2:15후-22) 애굽에서 도망을 친 모세는 미디안 땅에 이르러 한 우물에 도착한다. 그리고 이곳에서 자기 아내가 될 여인을 만나고, 장인 이드로의 집에서 살게 된다. 모세가 우물에서 아내 십보라를 만나 결혼에 이르게 되는 이야기는 우물가 이야기 타입신(type scene)을 따르고 있.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.10.09
영웅의 좌절(2:11-15절): 구속사의 좌절 영웅의 좌절(2:11-15절): 구속사의 좌절 영웅의 좌절 2:10에서 모세의 이름에 대한 언급을 한 이후에 내레이터는 다시 한번 몇십년의 세월을 건너뛴다. 사도행전7:23에 따르면 모세가 2:11에 다시 등장할 때의 나이는 40세이다. 이 정보와 더불어 출애굽기 7:7과 신명기 34:7을 종합해 졸 때 그의 .. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.10.08