25:19-26 야곱의 탄생과 예정-③ 25:19-26 야곱의 탄생과 예정-③ 이스마엘 역시 하나님의 축복을 많이 누린다. (1)창세기 16장에서 하갈이 도망 중에 하나님으로부터 받은 축복의 말슴은 "내가 네 자손으로 크게 번성하여 그 수가 많아 셀 수없게 하리라"는 것이었다(16:10). 이것은 창세기 13:16; 15:5의 아브라함에게 주신 약속.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.09.26
출애굽기의 구조 및 내용 개관 출애굽기의 구조 및 내용 개관 출애굽기는 다음과 같이 다섯 부분으로 나누는 것이 가장 설득력 있는 것으로 보인다. 서론(1:1-7) 출애굽(1:8-15:21) 광야여정(15:22-18:27) 시내산 언약(19:1-24:11) 성막 건설(24:12-40:38) 서론(1:1-7)은 나머지 네개의 단원들에 비해서 극히 미미한 정도의 분량으로 이루.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.09.26
25:19-26 야곱의 탄생과 예정-② 25:19-26 야곱의 탄생과 예정-② 다음 구절로 넘어가기 전에 창세기의 내용을 제대로 이해하기 위해서 한 가지 꼭 지적하고 넘어가야 할 사항이 있다. 그것은 이삭의 선택받음이 곧 이스마엘의 버림받음을 의미하는가 하는 점이다. 성경의 증거를 기초로 하여 자세히 살펴볼 때 이에 대해 .. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.09.25
구약 내에서의 출애굽기의 위치 구약 내에서의 출애굽기의 위치 출애굽기는 모세 오경의 두번째 책이다. 그러나 나는 출애굽기야말로 오경과 구약의 진정한 시작이라고 생각한다. 물론 창세기도 굉장히 중요한 내용들을 많이 담고 있는 것은 사실이다. 하지만 내용적인 면을 고려해 볼 때 창세기는 오경의 나머지 네 책.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.09.25
1장 서론 1장 서론 출애굽기는 "노역에서 예배로(from servitude to sevice)", 그리고 하나님의 "부재에서 임재로(from absence to presesce), "하나님에 대한 앎에서 하나님에 대한 섬김으로(from knowing to serving)의 틀을 갖고 있다. 즉 출애굽기는 바로 섬기는 것(출 1장)에서 시작해서 하나님을 섬기는 것(출 4장)으.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.09.24
3장 창세기 25:9-34 예정을 살아가는 방법 3장 창세기 25:9-34 예정을 살아가는 방법 -등장인물에 대한 직접적 묘사와 간접적 묘사의 상응성 이해 창 25:19-34의 구조 25:19-26 야곱의 탄생과 예정 25:27-34 예정을 살아가는 법 서론 이 25장의 두 단락은 야곱의 탄생으로부터 시작해서 그가 형과 장자권을 가지고 흥정하는 이야기까지 다루.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.09.24
야곱의 이야기 어떻게 읽을 것인가? 야곱의 이야기 어떻게 읽을 것인가? 야곱의 이야기를 가지고 성경의 내레이터들의 등장인물의 묘사 방법을 본격적으로 다루기에 앞서 한 가지 사항을 더 언급하고자 한다. 야곱 이야기의 본문을 제대로 이해하기 위해서는 다음의 세 가지 사항을 항상 엄두에 두고 있어야 한다. 이 세 가.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.09.21
본 책에서 다루는 야곱 이야기의 범위 본 책에서 다루는 야곱 이야기의 범위 앞에서 논의한대로 따르면 야곱 이야기의 본문은 전통적으로 제시되는 25:19-35:29가 아니라 25:19-50:14가 되어야 할 것이다. 왜냐하면 이 후자의 방대한 본문이 야곱의 탄생부터 죽음까지의 일생을 다루고 있기 때문이다. 그러나 이 책에서는 25:19-35:29까.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.09.20
창세기에서 야곱의 중요성-2 창세기에서 야곱의 중요성-2 (4)플롯의 측면을 고려하더라도 창세기 이후의 이스라엘의 직접적인 조상이 되는 사람은 야곱이다. 그가 낳은 열두 명의 아들들이 이스라엘 열두 지파의 수장들이 되기 때문이다. 따라서 창세기의 플롯의 방향은 어떻게 아브라함을 통해 시작된 구속의 역사.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.09.19
성경의 기초적 문제들 성경의 기초적 문제들 성경, 즉 바이블(Bible)이라는 명칭 자체가 기독교 신자들이 이 책을 특별하게 생각하였음을 보여주고 있다. 4세기의 성경 번역가였던 제롬(Jerome)은 이를 가리켜 "신적인 도서관(The Divine Library)"이라 부르기도 했다. 그는 성경 안에 한데 포함된 여러 권의 책들이 실상.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2012.09.19