선지서란 무엇인가? 선지서란 무엇인가 1) 구약 전체 배열에 있어서의 선지서의 특징 ①현대 기독교 성경의 순서에 따른 특징 -선지서가 오경/역사서 및 시가서와 다른 점 부각 *오경/역사서 -과거의 역사, 결정된 사건, 율법 *시가서 - 재의 부르짖음, 율법과 약속을 현재에 적용, 사람의 관점에서 부르짖음 *선.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.03.28
구약본론에 대한 서론적 고찰 ▷ 구약본론에 대한 서론적 고찰로서 ① 구약연구의 재료 ② 구약연구의 방법 ③ 구약연구의 과제 등을 연구하는 학문이다. ▷ 구체적으로 ① 구약 원본의 체제(어떻게 되어 있으며, 어떤 소재로, 어떤 ② 구약 사본과 구약 사본(사본의 종류와 원본과 사본의 거리에 대한 문제)과 역본 ③ .. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.03.24
창세기 해설 창세기 해설 오경 개관 오경 이름의 설명 * 현재 오경(the Pentateuch)은 구약 정경 속에서 창세기로부터 신명기까지의 다섯 권의 책을 가리킨다. - 이 다섯 권의 책은 랍비 전통 속에서 히브리어로 하미샤 훔쉐 핫토라(hrwth yvmx hvymx)라고 불린다. 이 히브리어 이름은 “가르침/율법(토라)의 다.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.03.24
정경의 평가 기준 *이사야서 65장 24-25절 -간구하기 전에 아시고, 이루시는 하나님 *신학은 인성적 측면과 신성적 측면이 같이 있다. -신학은 인문학 분야:해석 철학, 해석 방법론, 세상을 읽는 법 -인문학적 소향을 잘 가추어야 -더불어 기도로 하나님이 주시는 영적 지혜를 얻어야 한다. -하나님의 자유와 주.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.03.19
히브리 시학으로서의 초대 시편 111편 2절 -크다: 위대하다. -기린다는 번역은 적절하지 않고 연구하다(다라쉬)가 적당하다. -시편 1편 2절 호응된다. “오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다” *율법을 즐거워하는 사람이란? -좋아하는 것이 무엇인가? -관심사가 무엇인가? -취미가 무엇.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.03.17
역사의 개념 역사의 개념 ①과거에 일어났던 일 -역사적 사건, 과정 -history 그의 역사, 그리스도의 이야기 예)이스라엘 역사 = 이스라엘의 역사(이스라엘에서 과거에 일어났던 일들) ②과거에 일어났던 일의 기록(학계에서 쓰이는 의미) -과거에 일어났던 일에 대한 기록, 정리, 평가 -history, historiography .. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.03.17
우주는 하나님의 창조의 미학 우주는 하나님의 창조의 미학 1절 천지의 창조 태초에(베레시트) 추상명사 ‘태초’의 원어 레쉬트는 로쉬와 동일 어근에서 온 것으로 ‘처음’, ‘시작’, ‘최초’ 등의 의미를 갖는다. 태초는 시작을 의미 한다. E.J. Young 등은 그 시작을 창조 행위에서 찾는다. 태초는 ‘시간’을 나타.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.03.17
서론 서론 창세기 해설 오경 개관 오경 이름의 설명 * 현재 오경(the Pentateuch)은 구약 정경 속에서 창세기로부터 신명기까지의 다섯 권의 책을 가리킨다. - 이 다섯 권의 책은 랍비 전통 속에서 히브리어로 하미샤 훔쉐 핫토라(hrwth yvmx[1] hvymx)라고 불린다. 이 히브리어 이름은 “가르침/율법(토라.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.03.17
히브리어 3-7과 단어정리 히브리어 3-7과 단어정리 위치 단어 뜻 위치 단어 뜻 3과 אָב 아버지, 선조 5과 אָח 형제 אִישׁ 사람, 남자 דֶֶּ֫רֶךְ 길 אֱ&#1500.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.03.17
성경신학의 가치 [성경신학의 가치] ☆J.P Gabler(1787.) *이전까지 성경신학은 조직신학의 시녀로 역할로 살았지만, 이제부터는 조직신학의 주장들을 평가하는학문이 필요한데 그것이 성경신학이다. *삼위일체론이 증거로서 주제들을 접근(이사야 6장:거룩하다, 거룩하다, 거룩하다). -당대 문화나 문멕 속에.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.03.17