창세기 신명기 23:1-8 1. ○고환이 상한 자나 음경이 잘린 자는 여호와의 총회에 들어오지 못하리라 2. ○사생자는 여호와의 총회에 들어오지 못하리니 십 대에 이르기까지도 여호와의 총회에 들어오지 못하리라 3. ○암몬 사람과 모압 사람은 여호와의 총회에 들어오지 못하리니 그들에게 속한 자.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.05.05
히브리어 언어 공부 E. 히브리어 언어 공부 * 히브리어에 대한 이해는 성경 이해에 항상 큰 도움이 된다. MDiv 3년 동안 히브리어, 헬라어 수업을 가능한 한 많이 듣고, 가능한 한 많이 원어 본문을 읽어라. 그게 가장 귀한 일이다. *원어 공부와 관련한 중요한 언급들 -한 랍비가 말하길 “번역된 성경을 읽는 것.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.04.19
이사야 13-39장 제 4강: 이사야 13-39장 *W. J. Dulbrell. The Faith of Israel: A Theological of th Old Tren -신학적인 구약개요 책 -각 권의 언약신약적인 관점에서 풀어 놓음 -언약신학 -언약과 창조(필독서) -자기 시각으로 구약의 집을 지어 놓았다. 13-----------------------------------23--------------------27------------------36----------->.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.04.18
주해방법 정리 주해방법 정리 *주해의 요점. -언약들 (아브라함, 모세, 다윗 언약)이 어떻게 선지서 안에서 발전되고 있는가? -선지서의 예언들은 그 당시의 공동체에 어떤 의미를 가지는가? -선지서의 예언들이 예수님을 향해 나아가는 패러다임으로 어떤 신학적 기여를 하고 있는가? -이 선지서의 말씀.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.04.16
제 1장 히브리 시와 네러티브 비교 연구 제 1장 히브리 시와 네러티브 비교 연구 *시와 네러티브의 차이 ①절대적 차이 -히브리 시가 운율에 따라서 철저하게 쓰여져야 한다.고 주장하여 빼야할 구절이 있다고 함. ②상대적 차이 -로맨의 주장 -시적 장치가 내러티브보다 더 집중되고 고양되어 나타난다. -평행법, 이미지, 내용, 무.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.04.16
여호수아서의 구조 여호수아서의 구조 *하나님의 성취(1-21)와 이스라엘의 응답 내용 본문 주도적 명령 주요어 입성 1:1-5:12 하나님: 요단강을 건너라 건너라(아바르) 정복 5:13-12:24 하나님: 가나안을 취하라 취하라(라파드) 분배 13:1-21:45 하나님: 땅을 나누라 나누라(할라크) 미래 22:1-24:33 여호수아: 여호와를 섬.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.04.14
구약의 사본 구약의 사본 1 성경 원본 상실 이유 원본: 정보가 거의 전무- 구약원본 기록 후 오래지 않아 소실된 것으로 추측. (1) 신앙적 이유 성경 원본을 그것의 내용보다 중시하므로 우상화하거나 숭배하지 않도록 하기 위함이었다. 예1) 지금 사본도 거의 우상화 수준이다. 예2) 법궤: 삼상4:5 - 이스.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.04.14
창세기 해설 5. 노아 홍수 이야기와 고대 근동의 유사한 홍수설화의 관계 테블릿 11. 대홍수이야기와 영생의 약초를 찾아서 길가메쉬는 불멸의 생명을 가진 사람인 그가 평범하게 나이 든 사람이라고는 꿈에도 생각하지 못했다. 그러나 이야기 하는 동안 그가 바로 웃나피쉬팀(Utnapishitm, 아트라하시스[Atra.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.04.14
창세기 해설 4. 3:1-24 타락과 희망 * 사탄과 뱀 BC 200년경 지혜문학에서 처음으로 나타남. Þ 3장의 뱀의 유혹의 핵심은 “하나님 같이 된다”는 것이다. 다시 말해 인간의 가장 큰 범죄는 바로 하나님의 형상을 가진 피조물로서의 자신의 신분을 잊고 하나님의 자리를 넘보는 것이다. Þ 여기에서 하나님.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.04.14
창세기 해설 3. 1. arb에 관한 사항들 (1) arb의 주어는 항상 하나님. 이방신이 주어가 되는 경우가 없음. (2)하나님이 어떤 재료로 창조하셨다는 내용이 없음. 무로부터의 창조? 천지: 하늘과 땅 제유법(merism). 양 극단의 것을 들어서 전체를 표현하는 것. 즉 “만물”의 의미 하나님이 만물을 창조하시니라. 1.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2014.04.14