예림의집

<광야 시대는> -연대가 아니라 주제적인 사건으로 볼 경우. -먹는사건->물사건->전쟁사건(아말렉 2승 1패) 1기, 2기 반복됨 -저자의 저술 목적 -Aspectivalism으로 오경을 그렸다. -연대순을 기본적으로 하되 주제를 살리기 위해 연대를 희생한 경우가 있다. *1기 광야시대 -출 15:22-27의 엘..

☆가인과 아벨 -가인의 제사가 왜 받아들이지 않고 아벨의 제사만 받아들였는가? -아벨은 피의 제사로 드렸기 때문에? *반박 ①후대 레위기의 나오는 후대의 법을 앞에 적용시킨 것이다. -레위기 19장: 근친상간 문제를 앞에 적용시킨 적이 없다. ②후대의 법 마져도 잘못 적용한다. -레위..

제 2과 이스라엘의 거룩한 분이신 여호와 1. 거룩의 경험 *구약 신학의 출발점? -구약에는 중심이 없으며, 유대인들에게는 토라가 중심이다(Anderson) -Cf. Ralph Smith, B. S. Childs(계시다.) -토라는 계시에 대한 이스라엘의 증언이다(Anderson) -토라->선지서->성문서 -토라가 신앙과 관습의 규범..

저자서문 구약신학이란 구약 연구에서 가장 논쟁적이며 중요한 중심 주제이다. 여기에서 객관선/주관성, “원래의 의미/현재의 의미”, 기독교/유대교 구약신학, 구약신학의 서술적 성격/규범적 성격, “논쟁 위에”/“논쟁 안에”, 초월성/내재성, 고백적/비고백적 구약신학 등과 같은 ..

*고고학 -여리고성 주변: 여리고 주변의 큰 파괴-기원전 1400-1200년 대까지 다양 -다양한 이론들-고고학의 한계 반증 *긴 하루 -태양이 머물고(be silent, be motionless) ①태양이 빛을 비추는 것을 멈추고(우박, 일식 등) or ②태양의 운행이 멈추고(아모리 사람들을 멸하기 위해) -“태양이 머물고..

“합하다”(다바크, qbd)란 단어는 하나님과 그의 성도들 사이의 관계를 나타내는 표현으로 아주 중요하다. 이 단어의 기본 뜻은 “달라붙다”(stick to~)이다. Ÿ 창 34:2 그 마음이 깊이 야곱의 딸 디나에게 연연하며(“깊이 사랑하다”, 다바크) 그 소녀를 사랑하여 그의 마음을 말로 ..

제1과 서론(구약신학의 정의, 역사, 방법론) *기타: -Herman Schultz, -Ludwig Köhler, -W. Baumgartner, -G. von Rad, -Th. C. Vriezen, -Edmon Jacob, -H. Wheeler Robinson *구약 신학의 황금기, 성서신학 운동 -덴탄: 1949년 -차일즈: 2차 대전 종결 이후부터. -1963년도 JAT. 로빈슨 “”: 회의주의가 나오기까지 ①신학적 ..

서론(구약신학의 정의, 역사, 방법론) 1. 구약신학이란?(문제제기) *정의: 구약에 나타난 하나님에 관한 가르침(Christoph Barth) *질문들: ①구약과 신약의 관계 -어거스틴 “신약은 구약 안에 내제되어 있고 구약은 신약 안에 전개되어 있다.” -신약과 구약의 긴밀한 관계 -신약에 나타나는 어..

창 12-50장의 족장사의 해설 * 11:27-32의 데라의 족보를 통해 도입된 족장사의 첫 본문이자 아브라함의 소명에 대한 본문인 창 12:1-3은 구속사를 이해하는데 있어서 아주 중요한 역할을 한다.이 본문에서 아브라함의 소명의 목적은 그 자신을 향해 있는 것이 아니라 “땅의 모든 족속이 너로 ..

제1과 서론(구약신학의 정의, 역사, 방법론) 1. 구약신학이란?(문제제기) - 정의: 구약에 나타난 하나님에 관한 가르침(Christoph Barth) - 질문들: ① 구약과 신약의 관계 ② 유대교와 기독교와의 관계 ③ 조직신학과 성경신학의 관계(차이) - 몇가지 견해들 · G. von Rad · Eichrodt · John H. Hayes 2. ..