예루살렘의 중심성 예루살렘의 중심성 예루살렘의 중요성은 사도행전 서두에서부터 나타난다(행 1:4). 부활과 승천 사이에 예수께서 친히 모은 120명을 중심으로 하는 복음 운동이 시작되었는데 이렇게 박진감 넘치는 역사가 예루살렘에서 시작된다(행 1:12; 2:5, 14). 누가가 예루살렘을 강조한 이유는 그곳에서.. 서울신학·총신신대원/신약신학 2018.01.16
사도행전을 엮는 네 가지 주제 사도행전을 엮는 네 가지 주제 사도행전 전반에 걸쳐 흐르는 네 가지 주제들이 전체의 내용을 조화롭게 엮어서 심포니와 같은 하모니를 이루고 있습니다. 네 개의 주제들은 결국 사도행전 1:8을 효과적으로 전개하고 있으며, 이를 통하여 사도행전 전체는 1:8에 선포된 주제를 발전시키는 .. 서울신학·총신신대원/신약신학 2018.01.13
사도행전에 나오는 스피치(설교/토론/변증) 분석 사도행전에 나오는 스피치(설교/토론/변증) 분석 사도행전에는 수많은 설교, 연설, 변증/토론 그리고 공적인 기도가 나옵니다. 마리온 소어즈는 사도행전에서 나오는 스피치들을 모두 36개로 규정하고, 이를 철저히 분석하여 이 들이 일정 형식과 주제를 반복해서 사용됨으로 다음 세 가지.. 서울신학·총신신대원/신약신학 2018.01.11
사도행전 1장 8절의 중요성 사도행전 1장 8절의 중요성 이 구절의 중요성은 다음 다섯 가지로 정리할 수 있습니다. 첫째, 예수께서 승천하시면서 선포하신 지상에서 마지막 명령입니다. 따라서 예수의 제자들에게는 무척 소중한 것입니다. 둘째, 사도행전이 다루는 교회 선교는 성령 강림으로 시작됩니다. '성령 강림.. 서울신학·총신신대원/신약신학 2018.01.06
사도행전 :복음의 거침없는 전진과 기탄없는 증거 사도행전 :복음의 거침없는 전진과 기탄없는 증거 전체 구조로 보는 안목 사도행전을 일목요연하게 이해하기 위해 다음 세 가지 사실을 염두에 두어야 합니다. 첫째, 사도행전의 저자인 누가는 사도행전을 쓸 때에 독자들이 글을 읽으면서 진리에 대한 확신을 갖도록 자료의 확실성을 세.. 서울신학·총신신대원/신약신학 2018.01.03
복음서와 안식일 복음서와 안식일 4복음서 내에서는 예수님과 당시 유대교 지도자들 사이에 안식일 논쟁이 약간 있었지만 이러한 논쟁은 바리새인들의 시기에서 비롯된 것이고 안식일의 신학적인 진지한 논의는 시도된 적이 없다. 그리고 예수님께서는 모세의 율법을 지키실 의무가 없으셨지만 덕을 세.. 서울신학·총신신대원/신약신학 2017.11.09
사도행전에서의 안식일과 주일 사도행전에서의 안식일과 주일 "안식 후 첫날에 우리가 떡을 떼려하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자하여 저희에게 강론할새 말을 밤중까지 계속하매(행20:7)"복음서와 사도행전은 기록된 시기가 거의 같은 시기였다고 볼 수 있다. 그리고 그 때는 이미 기독교와 유대교는 갈등을 충분.. 서울신학·총신신대원/신약신학 2017.11.02
◈ 사복음서 대조표 ◈ ◈ 사복음서 대조표 ◈ 내용 마태복음 마가복음 누가복음 요한복음 예수 탄생의 징조 사가랴에게 나타난 가브리엘 - - 1:5-1:22 - 엘리사벳을 방문한 마리아 - - 1:39-56 - 세례(침례)요한의 출생 - - 1:57-80 - 천사가 요셉에게 나타남 1:18-25 - - - 천사의 예수탄생 예고 마리아에게의 수태고지 - - 1:26.. 서울신학·총신신대원/신약신학 2017.08.25
한글 번역 신약 성경의 가치와 한계 한글 번역 신약 성경의 가치와 한계 한글 신약성경은 2천여 년 전의 헬라어로 된 신약성경을 번역한 책입니다. 따라서 한글성경과 원 신약성경 사이에는 최소한 두 가지 넓은 간격이 가로 놓여 있습니다. 이것은 언어가 가지는 속성에 의한 것으로서 시대성과 장소성을 가리킵니다. 즉 언.. 서울신학·총신신대원/신약신학 2017.07.18
신약성경 하나님의 말씀, 사람의 글 신약성경 하나님의 말씀, 사람의 글 성경은 하나님의 말씀입니다. 그리고 성경은 사람의 글이기도 합니다. 먼저 신약성경이 하나님의 말씀이라고 하는 것은 그것이 신적인 권위를 가진 책이기 때문입니다. 성경은 권위의 책이라는 말입니다. 믿음의 눈으로 성경을 읽는 살마들에게 성경.. 서울신학·총신신대원/신약신학 2017.07.10