창조, 타락, 구속 서평 창조, 타락, 구속 서평 복음은 우리의 삶의 근원이요 세상에서 우리의 위치를 해석하는 수단이다. 예수그리스도의 제자들은 하나님이 죄에 오염된 창조세계를 현재 건강하게 하고 있다는 좋은 소식을 알리는 일이다. 이러한 측면에서 기본 범주를 정리하는 것이 중요하다. 세계관의 정립.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2016.11.08
예수님의 죽으심과 헤렘 예수님의 죽으심과 헤렘 헤렘이란? 진멸, 받혀진 것 구별된 것, 구별될 때 죽음의 과정을 거친다. 구약에서 80회 사용(모세오경, 역사서, 선지서에 고르게 나옴) 비 인도적인 생각, 구약의 하나님이 신약의 하나님이 다르다고 생각 잔인한(두려운) 하나님으로 보게 헤렘과 성전(von Rad)을 같.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2016.10.23
[스크랩] 우주는 하나님의 창조의 미학 우주는 하나님의 창조의 미학 1절 천지의 창조 태초에(베레시트) 추상명사 ‘태초’의 원어 레쉬트는 로쉬와 동일 어근에서 온 것으로 ‘처음’, ‘시작’, ‘최초’ 등의 의미를 갖는다. 태초는 시작을 의미 한다. E.J. Young 등은 그 시작을 창조 행위에서 찾는다. 태초는 ‘시간’을 나타.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2016.10.21
[성경신학의 가치] [성경신학의 가치] ☆J.P Gabler(1787.) *이전까지 성경신학은 조직신학의 시녀로 역할로 살았지만, 이제부터는 조직신학의 주장들을 평가하는학문이 필요한데 그것이 성경신학이다. *삼위일체론이 증거로서 주제들을 접근(이사야 6장:거룩하다, 거룩하다, 거룩하다). -당대 문화나 문멕 속에.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2016.10.18
해석학 철학의 의미이다. 철학자들이 우주의 이치를 설명하고 자연의 현상을 설명하고 이해하기 위해서 만들어 놓은 과학적 방법 *성경해석학 원래 조직 신학의 영역이다. 조직 신학자들이 해석학을 하지 않음으로, 성경 신학으로 넘어 왔다. 해석학을 다 배워도 주해를 할 수 없다. 해석학은 주.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2016.10.17
안식일 준수에 관하여 안식일 준수에 관하여 태초에 하나님이 6일동안 모든 만물을 창조하시고 7번째 날에 안식을 취하셨다. 우리는 안식일이라고 불리는 일요일에 교회에 가서 예배를 드리고 주일을 거룩하게 지낸다. 개인적인 경험으로는 부모님께서 주일날에는 TV나 컴퓨터는 물론 다른 오락 행위를 아무것.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2015.07.15
성전에 관하여 이라크전만을 살펴보더라도 적절한 당위성이나 대의가 보장되는 성전만큼이나 사람들을 끌어당길 수 있는 요소들도 흔치 않을 것이다. 신의 이름으로 일컬어지는 성전(聖戰)은 이전부터 오랜 역사를 지니고 있었는데 적어도 우리는 가나안 정복전쟁 그리고 십자군 전쟁과 같은 것들 이.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2015.07.14
성전에 관하여 성전에 관하여 오늘날 보면 정말 예수님이 말씀하신 마지막때가 가까이 오는 것을 느낄 수 있는 것 같다. 왜냐하면 많은 마지막 때의 모습들이 여기저기에서 드러나기 때문이다. 자연재해나 전쟁 등의 모습들이 보여지고 있는 것이다. 그 중에 전쟁은 지금도 하고 있는, 발생되고 있는 문.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2015.07.11
시가서 개요 <구약개요|| 시가서> 욥은 하나님께서 사탄에게 욥을 자랑 할 정도로 온전하고 정직하며 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자이다. 사탄은 욥이 모든 것을 가졌고, 풍족하기 때문에 하나님을 섬기는 것이라고 말한다. 이에 하나님께서는 욥의 모든 소유를 빼앗으시고, 질병도 갖게 하셨.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2015.07.07
구약의 가난한 자의 문제 구약의 가난한 자의 문제 부(富)라는 개념이 있다면 필연적으로 가난이 생겨날 수밖에 없다. 만민에게 동등한 재산이 허락되지 않는 한 누군가는 부를 축적할 것이고 누군가는 부를 소모할 것이다. 그럼 여기서 상대적인 의미에서 가난이 생겨난다. 하지만 현실은 더 각박하다. 상대적 가.. 서울신학·총신신대원/구약신학 2015.07.07