육체적인 죄이자 영적인 죄 에바그리우스와 카시아누스는 탐식과 함께 정욕을 육체에 속한 악으로 분류했는데, 이것은 살마에게 가장 기본적인 ㅗ지이기 때문에 시기나 분노와 같은 영적인 악들이 사라진 뒤에도 남는다고 보았습니다. 또 이것은 육체의 약함 때문에 생기는 어쩔 수 없는 죄라는 점에서 다른 죄들에 비해 덜 악한 죄로 취급되어야 한다고 주장했습니다. 마귀는 금욕 생활을 하는 수도사들이 육체의 쾌락을 추구하도록 유혹하는데, 정욕과 탐식은 가장 대표적인 것이었습니다. 이들은 마귀가 사람을 탐식에 빠지게 함으로써 정욕을로 유인한다고 보았습니다. 왜냐하면 탐식으로 인해 마음과 몸이 느슨해지고 게을러지면 쉽게 인간의 마음으로 들어가 이성과 정신을 장악하여 혼미하게 만들 수 있기 때문입니다. 따라서 정욕은 육체에 ..