예림의집

정욕을 이기는 길: 자리를 피하라 정욕을 극복하는 가장 우선적인 방법은 피하는 것입니다. 수도사 카시아누스는 수도사들이 부단히 자신의 몸과 마음을 다스리고 훈련하여 탁월한 덕목을 갖춘다고 해도 몸이 욕망을 완전히 제거하는 것은 불가능하다고 보았습니다. 따라서 정욕의 유혹을 받을 만한 여건과 환경에 들어가지 않아야 하고, 그러한 상황에 부딪혔을 경우 피하는 것이 최선의 방책이라고 말했습니다. 부딪혀 이기려고 하기보다는 우선 피해야 한다는 것입니다. 보디발의 집에 총무로 있었던 요셉 이야기는 이 교훈을 단적으로 설명하는 예입니다. 집요하게 그를 유혹하던 주인의 아내가 아무도 없는 공간에서 몸으로 달려드는 상황에서, 요셉은 겉옷을 벗어던지면서까지 자리를 박차고 도망쳐 나왔습니다. 구약 성경에 보면, 욥은 젊은..

기도: 하나님의 임재하심을 확고히 하려고 하라 아침 경건의 시간에는 과연 어떠한 기도를 드려야 할지에 대해서 다음과 같이 몇 가지 제목으로 나누어 언급해 보고자 합니다. 첫째, 하나님의 임재하심을 확고히 하려고 하십시오. 하나님의 얼굴을 보는 것 외에는 어떤 것으로도 만족하지 마십시오. 그가 사랑 가운데서 여러분을 보고 계시며 귀를 기울이시고 여러분 속에서 역사하신다는 확신을 갖게 되기까지는 어떤 것으로도 만족하지 마십시오. 우리의 삶(매일의 삶)이 하나님으로 충만해야 한다면 그날의 모든 생활에 대해 하나님의 인을 치는 시간이라고 할 수 있는 아침시간이야말로 얼마나 더 충만해야 하겠습니까! 우리의 신앙생활에서 하나님(그의 거룩하심, 우리 속에 살아계신 그의 성령, 사람들을 위해 우리 속에서 역사하시는 그..

독서 멘토: 로이드 존스 평가 일반적으로 로이드 존스는 "마지막 청교도", "마지막 웨일스 칼빈주의 메도디스트", "20세기의 가장 위대한 설교자 가운데 한 사람", "20세기 복음주의 지도자 5인(로이드 존스, 제임스 패커, 존 스토트, 프란시스 페퍼, 빌리 그레이엄) 가운데 한 사람" 등으로 평가받고 있습니다. 사람마다 로이드 존스에 대한 평가는 다양할 수 있지만 로이드 존스에 대한 이 같은 일반적인 평가는 우리로 하여금 로이드 존스를 연구하고, 로이드 존스에게서 뭔가를 배우고자 하는 충분한 동기를 부여해 줍니다. 로이드 존스가 끼친 영향력의 핵심 로이드 존스의 영향력은 어디에서 비롯되는 것일까요? 로이드 존스는 이레네우스와 오리겐 같은 교부도 아니요, 루터와 낙스처럼 위대한 개혁자도 아니며, 존 웨..

짧은 쾌락과 불행한 결말 정욕의 열매는 의외로 씁니다. 그것은 처음의 기대를 깨뜨리고 냉엄하고 차디찬 결과를 낳습니다. 사람들은 때로 이것이 초래할 결과를 그리 심각하게 생각하지 못한 채 잠깐의 달콤함에 취해 정욕에 빠져들고, 결국 쓰라린 배신을 당합니다. 에 등장한 그 여인은 시동생과 불륜에 빠졌지만 관계가 그리 오래가지도, 행복하지도 못했고, 결국 남편에 죽임까지 당했습니다. "대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나 나중은 쑥같이 쓰고 두 날 가진 칼같이 날카로우며"(잠언 5:3, 4)라는 잠언의 가르침은 결코 과장된 비유가 아닙니다. 잠언 기자는 이런 관계를 맺는 사람은 마치 숯불을 밟으면서 그을리거나 데지 않기 바라는 것과 같다고 비유했습니다(잠언 6:28). 정욕을 좇..

성경-넷째 하나님의 모든 뜻을 알고자 하는 간절한 욕망을 가지고 말씀을 들으십시오. 나는 이때까지 우리가 아미 알고 있었던 이해하기 쉬운 명령들에 대해서만 말했습니다. 그러나 여러분이 한 번도 주의를 기울이지 않았거나 또는 너무 광범위하게 적용되며 끊임없이 계속되는 것이어서 전혀 받아들이지 않고 있었던 명령들도 많다는 것을 명심해야 합니다. 비록 어려워 보이는 명령들(너무 높게 보이거나 또는 그것들을 실천할 수 있는 방법에 대해 신령한 가르침을 받아야만 하는 명령들)이 많다 하더라도 오히려 이것들이 당신으로 하여금 신령한 가르침을 추구하게 하는 것이 되게 해야 합니다. 성경 본문은 가장 쉬운 것 또는 가장 큰 축복을 가져다주는 격려일 수만은 없습니다. 그것은 쉽든지 어렵든지 여러분으로 하여금 하나님을 완..

평생 독서의 스케줄을 만들자 평생토록 영적으로 계속 성장하기를 원하는 사람은 평생 죽을 때까지 손에서 책을 놓아서는 안 됩니다. 평생 독서는 평생 성숙을 위한 가장 확실한 밑거름입니다. 특히 목회자들은 자기 계발과 지속적인 영적 성숙을 위해 신학교를 졸업하면서부터 본격적으로 독서를 시작해야 합니다. 신학교 재한 중에는 신학의 모든 분야에 대한 기초적인 지식을 섭렵하느라고 어는 것 하나 제대로 소화하기 쉽지 않습니다. 어느 분야의 지식도 자기의 신앙과 신학을 위해 체계적이고 종합적으로 소화할 시간적 여유가 없습니다. 따라서 신앙 성숙과 목회를 위한 본격적인 독서는 신학교 문턱을 나서면서부터 시작되어야 합니다. 신학교 졸업은 목회자로서의 독서 생활에 출발점이 되어야지 결코 종착점이 되어서는 안 됩니다. 목회..

성경- 셋째 완전히 순종하는 마음으로 하나님의 말씀을 연구하라. 이것은 위의 내용들을 확증하는 가운데 나타내고 싶은 설명입니다. 여러분은 예수님이나 그의 제자들이 듣기만 하고 행하지 않는 것에 대해 얼마나 자주 언급하셨는지 잘 알고 있을 것입니다. 여러분이 만약 순종하고자 하는 간절하고도 분명한 목적이 없이 성경을 연구하는 데 익숙해져 있다면 여러분은 순종 가운데서 점점 더 굳어져 가고 있는 것입니다. 여러분은 자신에 관한 하나님의 뜻을 읽을 때(성경에서) 그 말씀대로 즉시 행하는 데 자신을 온전히 바치지 않거나 말씀대로 행할 수 있는 은혜를 구하지도 않은 채 읽어서는 결코 안될 것입니다. 하나님께서 말씀을 보내주신 것은 우리가 무엇을 행해야 하는지 그리고 그 말씀을 실천할 수 있게 하시기 위해 어떤 은..

정욕의 원인들: 최상 정욕과 바닥 정욕 수도사 에바그리우스와 카시아누스는 정욕이 탐식과 함께 육체의 죄이고 또 서로 연결되어 있기 때문에 탐식하는 자들 대부분이 즉각 정욕에 빠질 가능성이 많다고 보았습니다. 한편 정욕은 나태와도 긴밀히 연관되어 있어, 나태해지면 정욕으로 그 물꼬가 새 나갈 수 있습니다. 가장 대표적인 예는 다윗이 밧세바를 불러들인 사건입니다. 다윗은 자신이 마땅히 출전해야 할 전장에 나가는 일을 다른 장수에게 맡기고는 궁에서 할 일 없이 시간을 보내다가, 목욕하는 밧세바를 보게 되면서 정욕에 빠집니다. 이 본문을 다루는 많은 주석가들은 심신이 느슨해져 있을 때(즉 나태해질 때), 정욕의 공격을 받으면 쉽게 넘어갈 수밖에 없다는 분석을 빠뜨리지 않습니다. 특별히 할 일이 없고 삶에 목표가..

주제별로 읽어라 마지막으로 특정 주제에 대해 깊이 알고 싶을 때는 여러 저자들을 비교 및 검토하면서 읽는 것이 중요합니다. 주제별로 공부하고 싶을 때는 최대한 구할 수 있는 모든 자료를 다 구해 읽어야 합니다. 이것은 어떤 문제를 연구하거나 발표하기 위한 전문 독서 방식입니다. 가령 로마서를 공부하거나 강해하려고 한다면 로마서에 대한 책들을 집중적으로 읽는 것입니다. 또한 교회에 대해 알고 싶거나 강의하려고 한다면 교회에 관련된 모든 책을 집중적으로 읽습니다. 이렇게 성경의 한 책 혹은 하나의 주제에 대한 새로운 관심이 생길 때마다 그 방면의 책들을 집중적으로 읽어 나간다면 해당 분야에 대한 지식을 훨씬 전체적이고도 체계적으로 정리할 수 있습니다. 이렇게 연구하거나 가르치는 성경의 책 수가 늘어날수록, ..

고전 읽기와 신간 읽기의 균형 독서의 균형에는 산학 서적과 경건 서적 사이의 균형만이 아니라 고전과 신간 도서 같의 균형도 필요합니다. C. S. 루이스는 고전과 신간을 번갈아 읽을 것을 권합니다. 적어도 신간 3권에 고전 1권의 비율 정도로 고전과 신간 읽기의 균형을 맞추는 것이 중요함을 역설하기도 합니다. 이는 20세기 최대의 지혜로운 독서가의 충고입니다. 고전을 소홀히 하고 최신간만 읽는 사람은 바보입니다. 몇백몇천 년의 검증 기간을 거쳐 영적 성숙에 유익하다고 입증된 고전들을 소홀히 한 채 상업주의에 물든 출판사가 과장한 광고로 포장된 일부 유명인들의 최신간만을 본다면, 이것처럼 어리석은 것도 없습니다. 베스트셀러라는 광고에 현혹되지 말아야 합니다. 베스트셀러가 좋은 책이라는 보장은 없습니다. 물..