예림의집

기독교의 핵심 진리 40-성령님의 조명하심 현대의 발명품 중 가장 유용한 것 하나는 전구입니다. 어둠에 싸인 캄캄한 밤에 전구는 온 집안을 밝혀줍니다. 전구는 사방에 무엇이 있는지 우리가 볼 수 있도록 어둠 속에서 빛을 발하며 무대의 조명이 되기도 합니다. 성경은 빛의 원천입니다. 시편 기자는 "주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다"(시편 119:105)라고 고백합니다. 그러나 우리가 모든 성경 말씀을 분명하게 이해할 수 있는 것은 아닙니다. 어떤 본문은 그 의미를 파악하기가 어렵습니다. 흐려진 영적 눈 때문에 우리는 그것에 대한 통찰력을 얻기 위해 무척 애를 씁니다. 죄의 영향력은 우리의 지성을 덮어버렸습니다. 우리는 타락한 본성 속에서 빛을 절실히 필요로 하는 어둠 속의 피조물들입니다. 성..

기독교의 핵심 진리 39-성령님의 내적 증거 ​ 하나님께서 어떤 사실을 입증하실 때, 그 증거는 확실한 것입니다. 그분의 증거는 의심의 여지가 없습니다. 그것은 최고의 성품으로부터, 가장 깊은 지식의 샘으로부터, 최고의 권위로부터 비롯된 것입니다. 하나님의 증거가 가진 신뢰성으로 인해 루터는 "성령은 의심할 수 없다"라고 했습니다. 즉 성령님이 계시하는 증거는 생명보다도 더 확실합니다. 존 칼빈은 성경이 신적 권위의 분명하고 합리적인 증거들을 나타내고 신적 기원의 충분한 증거를 제시한다 할지라도, 그 증거들이 성령님의 내적 증거를 통해 우리 마음에 인 쳐지기 전에는 우리를 완전하게 확신시키지 못한다고 했습니다. 칼빈은 증거와 확신의 차이를 인식했습니다. 우리가 성경 속 진리에 대한 물증을 들이대고 거부하..

기독교의 핵심 진리 38-성령님의 인격 제가 오랫동안 공들였던 사람이 있습니다. 결국 그가 회심하던 날, 나에게 이렇게 말했습니다. "이제 성령님이 어떤 분인지 알겠어요!" 그전까지 아내는 성령을 인격인 "누구"로 알기보다 비인격적인 "그것"으로 생각했던 것입니다. 성령의 인격에 대해 이야기할 때 우리는 삼위의 제3위가 영향력이나 기운, 어떤 작용이 아니라 인격이라고 말하는 것입니다. 이것은 성경에 분명하게 나타납니다. 성령님을 말할 대 인칭대명사를 쓰기 때문입니다. 요한복음 16장 13절에서 예수님은 "그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라"라고 말씀하십니다. 성령님이 비인격 영향력이 아니라..

기독교의 핵심 진리 37-성령님의 신성 ​ 그리스도인이 찬송을 하거나, 기도를 할 때 누구에게 합니까? 정답은 삼위일체 하나님께 하는 것입니다. 삼위일체란 성부, 성자, 성령의 위격을 가지신 한 분 유일하신 하나님을 말하는 것입니다. 오늘은 이 중에 삼위인 성령님에 대해, 특히 성령님의 신성에 대해 나누고자 합니다. 성령님은 성부 하나님, 성자 예수님과 함께 영원한 영광을 받습니다. 구약에서는 하나님이 말씀하신 것은 곧 성령님이 말씀하신 것이라 기록되어 있습니다. 즉 "하나님께서 말씀하시되"와 "하나님의 영이 가라사대"라는 표현이 반복적으로 번갈아가며 쓰임을 알 수 있습니다. 신약에서도 이러한 양식은 계속 이어집니다. 아마도 사도행전 5장 3-4절만큼 강하게 사용된 예는 없을 것입니다. "베드로가 이르되..

[새찬송가] 357장 주 믿는 사람 일어나

기독교의 핵심 진리 36-예수님의 호칭② ​ 다음은 "인자"입니다. 이것은 예수님의 호칭 가운데 가장 흥미진진하고도 자주 오해되는 것입니다. 교회가 고백하는 예수님의 두 가지 본성에 따라 예수님은 참사람이시며 참하나님이십니다. 또한 성경이 예수님을 인자와 하나님의 아들로 묘사하기 때문에 "인자"는 예수님의 인성을 말하는 것으로, "하나님의 아들"은 예수님의 신성을 말하는 것으로 보기 쉽습니다. 그러나 인자라는 호칭이 인성의 요소를 포함하는 것은 사실이지만 그것은 우선적으로 예수님의 신성과 관련됩니다. 하나님의 아들이라는 호칭 역시 신성과 관련되지만 그보다는 아들로서의 예수님의 순종에 초점을 둔 것입니다. 인자라는 호칭은 신약에서 사용된 빈도로 세 번째지만 예수님이 자신을 일컬을 때는 가장 많이 사용하셨습..

기독교의 핵심 진리 36-예수님의 호칭 ​ 우리가 구주로 믿는 예수님은 역사상 그 어떤 인물보다도 많은 호칭으로 불리셨으며 대략 정리하면 다음과 같습니다. "그리스도, 주, 인자, 구주, 다윗의 자손, 대제사장, 하나님의 아들, 알파와 오메가, 주인, 선생, 의, 선지자, 사론의 장미, 골짜기의 백합화, 대언자, 하나님의 어린양, 둘째 아담" 등입니다. 이 중에 네 가지 호칭에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 첫째, "그리스도"입니다. 그리스도라는 호칭이 매우 자주 붙기 때문에 사람들은 이것이 예수님의 성이 아닐까 착각합니다. 그러나 이것은 "예수님의 신분과 메시아로서의 사역을 의미하는 호칭"입니다. 그리스도라는 용어는 헬라어 크리스토스(Christos)에서 나온 말이며 히브리어로는 메시아로 번역됩니다. 따..

기독교의 핵심 진리 35-그리스도의 세 가지 사역 ​ 그리스도의 세 가지 사역, 즉 선지자, 제사장, 그리고 왕으로서의 사역에 대한 존 칼빈의 설명은 그리스도의 사역을 이해하는 데 크나큰 공헌을 했습니다. 그의 설명을 근거로 하여 살펴보겠습니다. 하나님의 선지자로서의 그리스도는 예언의 대상이고 주체이셨습니다. 그의 위격과 사역은 구약의 초점입니다. 그러나 그분 자신이 선지자이기도 하셨습니다. 자신의 예언자적 말씀 속에서는 하나님의 나라와 다가올 하나님 나라에서의 자신의 역할이 주된 주체였습니다. 또한 선지자로서의 중요한 활동은 하나님의 말씀을 선포하는 것이었습니다. 따라서 예수님은 하나님의 말씀을 선포하셨을 뿐 아니라 그 자신이 하나님의 말씀이셨습니다. 즉 육신이 되신 하나님의 말씀, 하나님의 초고의 선..

기독교의 핵심 진리 34-중보자이신 예수 그리스도 ​ 성경의 말씀에 따르면, 인류를 하나님을 대적하는 존재로 타락했습니다. 우리는 반역하고, 대적하고, 하나님의 법에 복종하기를 거부합니다. 결과적으로 공의로우신 하나님의 진노가 우리에게 임할 것으로 정해졌습니다. 그러므로 이러한 비극적인 상황을 변화시키기 위해서는, 즉 구원받기 위해서는 하나님과 화목해야 합니다. 우리와의 화목을 위해 하나님은 그의 아들을 우리의 중재자로 보내셨고, 그리스도는 아버지를 설득하는 방법이 아닌 하나님의 영원하신 뜻 가운데서, 우리의 중재자로 아들이 와야 한다는 것에 완벽하게 동의하셨습니다. 결국 타락한 아담의 후손인 우리들을 구속하시기 위해, 하나님께서 성육신으로 인간의 본성을 입으셨습니다. 그리고 완벽한 순종으로 하나님의 율..

기독교의 핵심 진리 33-예수님의 승천 ​ 우리는 그리스도의 탄생(성탄절), 죽음(성금요일), 부활(부활절)을 기념하기 위해 특별한 행사를 하지만 그리스도의 승천에 대해서는 거의 언급하지 않습니다. 그러나 그리스도의 승천은 크나큰 중요성을 잦는 구속 사건의 하나입니다. 그것은 재림에 앞서서 그리스도께서 가장 높아지신 순간을 나타냅니다. 즉 그리스도께서 그의 영광을 들어가신 때였습니다. 누가는 그리스도의 승천을 이렇게 설명합니다. 사도행전 1:9-11절입니다. "이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰옷 입은 두 사람이 그들 곁에 서서 이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서..