예림의집

기독교의 핵심 진리 77-참교회의 표지 이 세상에는 교회가 수없이 많고, 개인은 물론 조직도 배교를 하는 것이 가능하기 때문에 진정하고 합법적인(성경적인), 눈에 보이는 교회의 본질적 표지가 무엇인지 분별하는 것이 매우 중요합니다. 그래서 오늘은 역사적이고 성경적인 참교회의 표지에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 다음의 세 가지는 반드시 알고 있어야 참된 교회 공동체에서 믿음을 지키며 구원의 길을 갈 수 있을 것입니다. 첫째, "하나님의 말씀을 참되게 선포함"입니다. 참된 교회라면 기독교 신앙의 본질적인 모든 것을 확언합니다. 즉 성경의 권위, 그리스도의 신성, 삼위일체, 이신칭의, 속죄, 그리고 구원에 필수적인 그 밖의 교리들을 공식적으로 부인할 때, 교회는 그릇되거나 배교하는 것입니다. 둘째, "제도(성..

기독교의 핵심 진리 75-사도들 ​ 그리스도의 제자들 가운데 열두 명이 훗날 사도가 되었기 때문에 제자라는 말과 사도라는 말이 자주 혼동됩니다. 그러나 성경에서 제자라는 말은 예수님의 랍비적 가르침을 받는 무리에 속하여 배우는 자로 정의됩니다. 즉 사도들은 제자였지만 모든 제자가 사도가 된 것은 아닙니다. "사도(apostle)"란 "보냄을 받은 자"라는 뜻입니다. 그러나 사실 사도는 메신저 그 이상입니다. 그들은 자신을 보낸 사람을 대신하여 말할 권위를 위임받습니다. 그런 뜻으로 볼 때 신약성경에 등장하는 가장 중요하고 핵심적인 사도는 예수님 자신입니다. 예수님은 아버지께서 보내셨고 아버지께서 맡기신 권위로 말했습니다. 따라서 예수님을 거부하는 것은 곧 그를 보내신 하나님 아버지를 거부하는 것이었습니다..

기독교의 핵심 진리 74-영화 어느 목사님이 고백입니다. 그렇습니다. 그들이 얻기 위해 그렇게 노력했던 영광은 영원하지 않습니다. 이와 달리 그리스도인의 영적인 순례가 끝나는 곳에서 모든 성도를 기다리는, 더 크고 영원하며 만족을 주는 영광이 있습니다. 바로 성경이 "영화(glorification)"라고 부르는 것입니다. 영화는 바울이 말한 구속의 황금 사슬의 종착역입니다. "하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라" 로마서 8장 29-30절입니다. 영화의 교리는, 그리스도가 재림하실 때..

기독교의 핵심 진리 73-마지막 부활 모든 그리스도인이 깊이 생각해 보는 것 중 하나는 "하늘나라에서 우리가 어떤 모습을 하게 될까?"입니다. 우리는 사랑하는 사람들을 알아볼 수 있을까요? 우리의 부활한 몸은 나이 든 후의 몸일까요? 아니면 젊을 때의 몸일까요? 이러한 문제들은 신비에 싸여 있습니다. 그러나 우리는 우리의 부활된 상태가 어떠하든 우리가 기대하는 것보다 훨씬 좋으리라는 것을 알고 있습니다. 성경은 고린도전서 2장 9절에서 "하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 듣지 못하고 사람의 마음으로 생각하지도 못하였다" 또한 고린도전서 13장 12절, "지금은 거울로 보는 것같이 희미하나 그때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요."라고 말합니다. 또한 성경은 ..

기독교의 핵심 진리 72-중간 상태 ​ "죽은 것이 아니라 잔다"(누가복음 8:52). 예수님께서 야이로의 딸을 살리실 때 하신 말씀입니다. 성경에서는 죽은 것을 "잠자는 것"이라고 표현하곤 합니다. 때문에 어떤 사람들은 신약이 "영혼가면설(soul sleep)"의 교리를 가르친다고 결론짓습니다. 영혼가면설이란 사람이 죽는 순간과 몸이 부활할 때까지의 영혼의 가사(假死) 상태를 말합니다. 즉 우리 몸이 부활할 때 영혼이 깨어나서 하늘나라의 인격적인 연속성을 의식하기 시작한다는 것입니다. 이와 같은 영혼가면설은 정통 기독교에서 벗어나는 것입니다. 저는 이것을 믿지 않습니다. 그럼에도 불구하고 소수의 그리스도인들에게 이러한 생각이 굳게 뿌리박혀 있습니다. 전통적인 견해는 "중간 상태"라고 불립니다. 이 견해..

기독교의 핵심 진리 71-구원의 확신 ​ 누구나 자신이 구원받았다는 것을 확신할 수 있을까요? 자신의 구원을 확신하는 말은 몹시 교만한 행동처럼 보입니다. 그러나 성경은 구원의 문제를 확실히 하라고 요구합니다. "그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라"(베드로후서 1:10). 따라서 구원의 확신을 구하는 것은 우리의 의무입니다. 이것은 우리 영혼에 관한 쓸데없는 호기심에서 비롯된 것이 아니라 우리의 성화를 위한 것입니다. 사람들이 구원을 받았는지에 대한 확신을 갖는 네 가지 상태가 있습니다. 첫째, "구원받지 못했고 자신도 그것을 안다"입니다. 이런 사람들은 그리스도를 구주로 모시길 원치 않습니다. 그리고 자신에게는 구원자이신 예수 그리스도가 필요 없다고 대담하게 선언합니다. 공개..

기독교의 핵심 진리 70-성도의 견인② ​ 오직 좋은 밭 밭에 떨어진 시만 순종의 열매를 맺습니다. 예수님은 이러한 사람을 "좋은 마음으로 말씀을 듣는"(누가복음 8:15) 자라고 말씀하십니다. 견인의 교리는 우리가 거듭났다 하더라도 우리의 구원이 참고 인내하는 능력에 달려 있다는 의미가 아닙니다. 오히려 그것은 하나님께서 우리를 보존하리라 말씀하신 약속에 달려 있습니다. 바울은 빌립보 교인들에게 이렇게 말했습니다. "너희 안에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라"(빌립보서 1:6). 기독교인의 견인은 은혜로, 오직 은혜로 말미암습니다! 하나님은 자신이 시작하신 일을 마치십니다. 그리고 우리를 선택하실 때 가지셨던 목적이 좌절되지 않는다고 보증하십니다. 로마서 ..

기독교의 핵심 진리 70-성도의 견인① ​ 그리스도를 믿는 신앙을 고백하고 믿음을 강하게 나타내던 사람이 나중에 그 믿음을 부정하고 영적으로 떨어져 나가는 경우가 있습니다. 이러한 현상은 "한번 구원받은 사람이 그 구원을 잃어버릴 수 있는가?" 또는, "배교는 언제라도 신자들이 빠질 수 있는 위험상황인가"라는 의문을 갖게 합니다. 로마 가톨릭교회는 구원을 잃어버릴 수 있다고 가르칩니다. 사람이 죽을 수밖에 없는 죄를 범하면 그 죄가 영혼 속에 있는 칭의의 은혜를 죽이고 고해성사를 거쳐 회복되지 않으면 지옥으로 가게 된다는 것입니다. 저는 이런 주장에 동의할 수 없습니다. 그런데 많은 개신교도들도 구원을 잃어버릴 수 있다고 믿습니다. 히브리서 6장의 경고와 구약 이스라엘의 초대 왕 사울의 사례, 그 밖의 ..

기독교의 핵심 진리 69-공로와 은혜 ​ 공로와 은혜의 문제는 로마 가톨릭과 개신교 사이의 역사적 논쟁의 핵심입니다. 종교개혁의 주요 선언 중 하나는 "솔라 그라티아(sola gratia)"로써 "오직 하나님의 은혜로 얻는 구원"을 뜻합니다. 명확히 이야기하자면, 그리스도인들은 하나님의 심판의 보좌 앞에 자신의 공로를 하나도 가져가지 못합니다. 오직 하나님의 자비와 은혜에 의지할 뿐입니다. 그러나 로마 가톨릭 신학은 공로를 세 가지로 이야기합니다. 첫 번째로 "적정 공로(condign merit)"가 있습니다. 이것은 상을 받을 만한 공로입니다. 또 "재량 공로(congruous merit)"라는 것이 있습니다. 이는 적정 공로보다 나은 것은 아니지만 그럼에도 불구하고 하나님께서 상 주시기에 "적합한, ..

기독교의 핵심 진리 68-회개 ​ 예수님의 길을 예비했던 세례 요한의 처음 메시지는 "회개하라 천국이 가까이 왔느니라!"였습니다. 이것은 죄인들에게 긴급한 요구사항입니다. 회개를 거부하는 자는 결코 하나님 나라에 들어갈 수 없습니다. 회개는 구원을 위해 선행되어야 할 필요조건입니다. 성경에서 회개란 마음의 변화를 경험하는 것을 의미합니다. 이러한 마음의 변화는 비중 없는 생각 몇 가지만 바꾸는 것이 아니라 인생의 방향을 전환시키는 것입니다. 신학자들은 회개를 두 가지로 구분합니다. 하나는 거짓되거나 위선적 회개인 하등통회(attrotion)입니다. 부모라면 몰래 과자 그릇에 손을 넣다가 들킨 자녀들에게서 이러한 것을 목격합니다. 아이는 매 맞는 것이 겁나서 "잘못했어요. 때리지 마세요!"라고 말합니다. ..