바람직하고 합리적인 방법 바람직하고 합리적인 방법 바람직하고 합리적인 방법은 기독교 세계관을 소개하고 상대방으로 하여금 우리 입장에 서 보도록 하고 또한 타 종교들의 세계관에 들어가서 모순과 문제점들을 들추어내는 방법이다. 이러한 방법에 관한 구체적인 논의는 뒷장에서 다루도록 할 것이다. 분명.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2017.12.18
12/28(목) - 교회 홈페이지 기획, 제작, 운영 교육 12/28(목) - 교회 홈페이지 기획, 제작, 운영 교육 / 미디어사역 아카데미 38차 서울신학·총신신대원/현대신학 2017.12.18
궁극적 진리와 권위로서의 성경 궁극적 진리와 권위로서의 성경 하나님을 전제해야 인간의 모든 경험과 지식 그리고 우주의 모든 물리적, 정신적 질서가 가능하고 또 이치에 맞다고 하면 그 하나님은 구체적으로 누구이신가 하는 문제가 대두된다. 그 하나님이 이슬람교의 알라 일수도 있고 힌두교의 브라만일 수도 있.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2017.12.07
특별 계시와 일반 계시 특별 계시와 일반 계시 기독교 변증은 단순히 주어진 사실들(facts)을 통한 중립적 논쟁이 아니다. 모든 사실들(facts)이 하나님에 의해 해석된 것이 기 때문에 자연만 아니라 모든 존재하는 것들은 하나님을 증거하는 것이며 기독교 변증을 위해 도입될 수 있다. 그러나 불신자들은 존재하는.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2017.12.05
욥의 경우를 들어서... 욥의 경우를 들어서... 하나님은 단지 욥이 따지고 싶어 하는 공의에 대해서 직접적으로 설명하시지 않았다. 사탄이 찾아와서 내가 허락했다는 식의 말씀도 하시지 않았다. 하나님은 단지 전능성, 전지성, 편재성, 합리성, 선하심, 영원성 등을 언급하시면서 당신이 누구이신지를 말씀하셨.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2017.11.20
하나님은 사랑이시다 하나님은 사랑이시다 또한 하나님은 사랑이시다(요일 4:16). 이 말은 하나님은 단지 사랑이 많으신 분이라는 뜻도 아니요 사랑이라는 추상적 개념 자체가 하나님이라는 뜻도 아니다. 사랑의 궁극적 기준과 근거와 정수(essence)는 하나님 자신이라는 것이다 만약에 하나님으로부터 독립된 사.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2017.11.17
안식일 안식일 1.할례를 베푸는 날이었고 2.구약 시대로 말하자면 십계명을 받은 날이었다. 3.당나귀를 타시고 예루살렘에 입성하신 날이며 4.그리스도께서 부활하신 날이었으며 5.주님께서 승천하신 날이기도 했고 6.성령께서 강림하신 날이었으며 7.초대교회로부터 세례를 베푸는 날이었다. 유.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2017.11.17
하나님 없이는... 하나님 없이는... 위에서 반틸이 지적한 것처럼 하나님 없이는 이성과 사실들이 서로 조화를 이룰 수가 없다. 생각하는 존재가 우연히 발생된 것이 아닌 것처럼 어떤 사실(fact)을 생각할 때 그 사실과 생각하는 주체 사이에서만 그 사실의 의미가 결정 되는 것이 아니다 그 사실과 다른 사.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2017.10.25
변증학의 개혁주의 방법론은 하나님을 전제하는 것이다 변증학의 개혁주의 방법론은 하나님을 전제하는 것이다 기독교가 이성과 사실에 조화됨(accord)을 증명하기 전에 그 이성이 어떤 이성이며 그 사실이 어떤 사실인지를 물어야 한다. <중략> 이성과 사실은 하나님과 그의 우주 다스림을 전제하지 않고서는 서로 온전히 연결될 수 없다. .. 서울신학·총신신대원/현대신학 2017.10.02
세계관과 준거점 세계관과 준거점 그러므로 세계관(world-view)이나 준거점(reference-point)과 같은 전제는 본인이 인지하고 느끼는 것과 상관없이 자신의 정신적 경험이나 지식의 활동이 있었다면 반드시 있어야 하는 것이다. 이러한 것이 없으면 처음부터 정신적 활동이 불가능하다. 마치 물고기가 물이 있어.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2017.09.11