예림의집

반틸은 그의 저서에서.. 반틸은 그의 저서. <조직신학서론>을 이렇게 시작합니다. “정통신학의 가장근본적인 것은 이미 스스로 존재하시는 하나님을 전제하고 성경에 기록된 그의 무오한 계시를 전제하는 것이다." 여기 하나님의 스스로 존재하심을 신학적 용어로 자존성(自存性, ase..

요한계시록 3장에 보면 요한계시록 3장에 보면 바울은 에베소 교회에 보낸 편지에서 "내가 네 한 일과 수고와 인내를 아노라. 그러나 너를 책망할 것이 있으니 너희의 처음 사랑을 버렸느니라."고 경고했습니다. 이 첫 사랑은 하나님이 죄인을 구원하시고 하나님의 일꾼으로 불렀을 때에 ..

성경은 우리 삶의 모든 영역에 적용되어야 할 진리 성경은 우리 삶의 모든 영역에 적용되어야 할 진리이기 때문에 어떤 면에서는 우리 지식과 경험의 대상이기도 합니다. 즉 먼저 우리의 지적 능력, 감성적 만족, 또한 의지적 접근을 통해 성경을 읽고 이해해야 합니다. 그러나 성경 없이..

소명 의식의 현재화 인간의 연약성 때문에 소명 의식이 약해질 수가 있습니다. 그러므로 바울은 항상 두렵고 떨리는 마음으로 다메섹 도상에서 있었던 그 신비스러운 구원의 확신과 소명감을 재확인하곤 했습니다. 바룽은 그 때의 사건을 언제나 새로운 사실로 오늘의 사건으로 재현하는..

성경에서 본 소명의 개념 성경에서 하나님의 종이 된 사람은 모두가 하나님의 부르심에 의해서이지 자진해서 된 사람은 없습니다. 벧엘의 제사장 아마샤가 아모스 선지자에게 왕성에서는 예언을 못하도록 금지령을 내렸습니다. 그 때 아모스 선지자의 대답은 "나는 선지자도 아니요, 선..

진리란 진리란 사람이 자기 판단 기준이나 경험에 따라 생겨나고 없어지고 하는 것이 아니라 그 판단과 경험조차 가능하게 하는 것이라는 차원에서 진리는 절대성을 지니고 있다고 하겠다. 절대적 진리라는 것은 관점, 지각, 이성, 직감, 경험 등으로 한 사실을 이해하고 판단했을 때 그 ..

대부분의 사람들은 대부분의 사람들은 진리를 어떤 자명한 이치(axiom), 공식, 명제(preposition), 혹은 부정할 수 없는 지식 등으로 한정한다. 또한 인간의 논리나 이해에 부합되고 과학적 증명을 통과한 것을 진리라고 한다. 그러나 이러한 진리는 인간의 지식과 경험에 한정된 사실일 뿐이다...

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진화론의 주장 진화론은 최초 입자들이 우연히 생겼다고 주장한다. 그 입자들이 진화가 되어 무생물도 되고 미생물도 되고 생물도 되어 오늘에 이르렀다고 한다. 그렇다면 그 과정에는 어떤 일률성이 있었어야 한다. 일률성이 없으면 물리적 화학적 반응이나 과정이 불가능하기 때문이다..

어떤 불신자들은 한편 불신자들은 우리를 향해 하나님을 창조자로 또한 해석을 부여한 존재로 내세우지 말라고 요구할 것이다. 그러면 그들의 대안은 무엇인가? 자신들의 신이라고 할 것인가? 아니면 자기 자신이 궁극적 해석자라고 할 것인가? 이것 역시 자신의 일방적인 해석 아닌가? ..