예림의집

소유 양식과 동맹 관계 물욕이 강한 사람은 소유로 자신을 규정하고 또 그와 동일한 관점으로 타인을 대하고 판단하는 성향을 보입니다. 사회철학자 에리히 프롬의 표현을 빌리자면, 그런 사람은 '소유 양식'의 삶을 살기 때문입니다. 그는 무슨 차를 타고 다니며, 어떤 동네에서 살며, 어..

지금 여기서, 힘써 사랑하기 나태의 본질은 결국 사랑의 명령을 거부하는 것임을 감안할 때, 나태를 극복하는 가장 핵심적인 방법은 사랑하는 마음을 회복하는 것입니다. 창조자이며 구속자이신 하나님과 그분이 내게 보내 주신 사람들, 그리고 내가 발을 딛고 살아가는 터전이요 일터인 ..

소망의 끈 에바드리우스는 특별히 낙망에 빠져 침체되고 무기력한 모습으로 수도에 정진하지 못하는 제자들에게, 무엇보다 소망의 끈을 끝까지 붙들기를 권합니다. 오늘날의 신학적인 용어로, 종말론적 소망을 가지라는 것입니다. 아무리 현실이 암담하고 난관에 둘러싸여 앞이 보이지 ..

수도사들의 덕목 앞서 말했듯이 사막 수도사들은 나태를 가장 위험한 대죄로 인식했기에, 그만큼 나태를 이기기 위한 덕목들을 많이 제시하고 훈련에 힘썼습니다. 그리고 오늘을 살아가는 우리 역시 그 덕목들을 이해함으로써 큰 도움을 얻을 수 있습니다. 먼저 에바그리우스가 제시한 ..

구제적인 목표 설정 삶의 목적을 인식하고 하나님을 영화롭게 하는 삶의 방식은 사람마다 다릅니다. 하나님이 주신 성격과 재능, 건강 상태 등이 모두 다르고 각자가 처함 삶의 정황과 문화에도 차이가 있기 때문입니다. 따라서 자신이 어떤 구체적인 일이나 영역에서 하나님을 영화롭게 ..

자기 연민 게으른 사람은 상대적으로 자기 연민에 잘 빠지는 경향이 있습니다. 이들은 다른 사람이나 대상에게 돌려야 할 관심을 자신에게로 과도하게 집중시킵니다. 엘리야는 북왕국 이스라엘에서 사역한 선지자로, 갈멜 산에서 바알과 아세라 선지자 850명과 대결하여 하나님이 참 신이..

소유가 많아지면 소유가 많아지면 하나님을 무시하게 될 가능성이 높습니다. 힘이 있기에 든든하고 자신만만해져 자기도 모르는 사이 목에 힘이 들어가고 교만해지는 것입니다. 그래서 하나님은 광야의 이스라엘 백성에게, 가나안에 들어가 물질이 풍요해지고 부유하게 살게 될 때 벌어..

우상 숭배 바울은 탐욕을 "일만 악의 뿌리"(디모데전서 6:10)라고 말했고, 아퀴나스는 이땅의 물질 때문에 영원한 것을 멸시하는 것, 곧 "하나님에 대항하는 죄"라고 규정했습니다. 교회 전통이 이것을 대죄로 지목해 온 핵심적인 이유는 이 죄의 우상숭배적 성격 때문입니다. 바울은 그의 ..

탐욕의 성격과 그 딸들 이처럼 '만족을 모르는 재물에 대한 욕구'를 의미하는 탐욕이라는 단어는, 라틴어 '아바리티아(avaritia)에서 왔습니다. 수도사 에바그리우스는 강물이 모여 바다로 흘러 들어가지만 결코 바다를 채우지는 못하듯이(전도서 1:7), 탐욕도 어떤 것으로도 만족시킬 수 없..

성경 속의 탐욕 탐욕이 현대 자본주의 사회에서 가장 맹위를 떨치는 악이라고 해서 비단 현대 사회에만 해당되는 것은 아닙니다. 예전에는 탐욕이 얼굴을 숨긴 채 활동했다면, 오늘날에는 아예 드러내 놓고 활개를 치고 있을 뿐입니다. 성경을 보면 탐욕과 과련된 수많은 사건과 인물들이..