예림의집

이단에 대한 정확한 정보 확보와 알림에 노력해야 한다 정보화 사회에서 이단들의 활동은 다양해졌습니다. 단순한 책자나 방문의 범위를 넘어 정보 매체를 통해 위장하고 접근합니다. 넘쳐나는 정보를 통해 교인들은 쉽게 이단들의 유혹에 넘아갈 수 있습니다. 이단들의 인터넷 홈페이지나 유튜브 방송은 정통 교회의 홈페이지 또는 유튜브 방송과 구별이 되기 쉽지 않습니다. 이단들은 명칭을 바꾸기도 하고 정통 교회의 단체들과 유사하게 개칭하여 사용하기도 합니다.

목회자들은 윤리적인 삶과 경건 생활에 충실해야 한다 이단의 교회 이탈 현장에는 대개 윤리적으로 부실한 목회자의 삶이 연계되어 있습니다. 그리스도의 재림에 대비하고 이단의 발생에 대처하는 데에 목회자와 교인의 경건한 생활과 행실보다 좋은 방법은 없습니다. 베드로는 "주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기를 힘쓰라"(베드로후서 3:14)라고 가르칩니다. 교회의 지도자로서 목회자가 바로 서 있지 못할 때 이단은 활기를 띠게 됩니다. 목회자가 금전을 탐하고, 교인들의 수준을 생각하지 않고 고급 승용차를 타고, 교권을 남용하며, 무분별한 행위를 한다면 이단의 교주가 하는 행동과 별 차이점이 없습니다. 교인들은 이단의 유혹으로부터 지키려면 교인들이 목회자를 진정한 목회자로 믿게 하면 됩니다. 거기에..

목회자가 먼저 건정하고 올바른 영성을 가져야 한다 이단은 대개 불건전한 영성 체험에서 비롯합니다. 모르몬교, 여호와의 증인, 안식교, 전도관, 통일교와 최근 한국의 신흥 사이비 이단들은 대부분 무분별한 체험 신앙에 기초하고 있습니다. 개인적인 산 기도, 기도원, 특별 은사 집회, ..

교인들에게 이단에 대해 교육해야 한다 이단이 유혹하는 대상은 교인들입니다. 목회자는 교인들이 이단에 맞설 만한 지식을 갖도록 가르쳐야 합니다. 무방비 상태로 버려두면 교인들은 이단에게 당할 수밖에 없습니다. 예를 들면 여호와의 증인들이 교인들의 집을 방문하면 교인들은 이..

목회자가 이단에 대해 알고 있어야 한다 대부분의 목회자들은 이단이 나쁘며 이단들이 누구인지 정도는 알고 있지만 그들이 주장하는 내용까지는 구체적으로 알지 못하고 있습니다. 즉 이단에 대한 초보적인 막연한 지식은 있지만 이단들이 주장하는 교리를 전체적으로 섭렵하여 언제라..

이단에 대한 대처 방안 이단이 발생한 후에 이단의 위협으로부터 교인을 보호하기 위해 교회가 노력하는 것도 중요하지만 이단이 발생하지 않도록 대책을 강구하는 것이 더욱 필요합니다. 이단의 발생과 유혹은 단순히 인간적인 차원에서만 진단할 수가 없습니다. 이단의 배후에는 유혹..

사람들이 이단(異端)에 속으면서도.. “전 재산을 날리고도 주위 사람들에게 연민의 눈길까지 보낸 신도들이, 만약 교주가 틀렸다거나 사기를 쳤다고 난동을 부린다면 자신들의 존재 자체가 부정되고 만다. 그래서 자신들의 신앙심에 초점을 맞춘 것이다. 이것이 인지부조화다.” - 이영..

물질을 강조하고 물질과 구원을 연결시킨다. 이단들의 공통된 특징 중 하나는 금전을 강조하고 비리에 연루되어 있는 경우가 많다는 것입니다. 교주를 중심으로 형성된 교권 유지를 위해 소요되는 경비는 교인들의 맹목적인 기부를 통해 충당하는데, 심한 경우는 교인들이 전 재산을 헌..

교주를 메시아나 심판주로 여긴다 이단들은 교단의 창시자를 이 세상의 악과 불의를 제거하고 이상 세계를 구현할 메시아로 여깁니다. 이들은 그리스도를 통한 구원의 진리에서 이탈하여 교주의 가르침을 통한 구원을 주장합니다. 신앙의 대상을 하나님인 것처럼 내세우지만 실제적으로..

이원론적인 세계관 이단들의 신앙은 대개 이원론에 근거를 두고 있습니다. 이들의 이원론은 단순한 염세주의나 현실 도피 정도를 넘어 성경관, 신관, 기독론, 세계관에 이르기까지 큰 영향을 끼칩니다. 이들은 영의 세계와 물질세계를 선악의 세계로 이원화하여 세상을 이중 구조로 해석..