예림의집

바울과 가정교회④ ​ 바울 당시 로마 제국에서의 여행은 많은 사람들이 참여하는 보편적인 일이었습니다. 특별히 상인들과 장인들이 많이 이동했습니다. 그리스 문화와 그리스어의 보급, 로마의 도로 건설, 정치적 안정, 로마 군대의 보호로 인하여 여행은 대부분 안정적으로 이루어졌습니다. 바울의 교회들은 대부분 주요 통상로에 세워진 중요한 도시들에 개척되었습니다. 도시에서 태어나 도시에서 자란 바울은, 마치 물고기가 물에서 놀듯이, 로마 제국의 도시들에서 선교 사역을 수행했던 것입니다. 또한 도시 사람들이 농촌 사람들보다 더 개방적이고 새로운 종교에 관심이 많았던 점도 바울이 도시를 선택한 이유 중의 하나였을 것입니다. 바울이 복음을 전하러 방문하는 도시마다 경쟁자들이 있었습니다. 그들은 나름대로 철학이나 구원의..

바울과 가정교회③ ​ 예수 그리스도를 믿는 그리스도인을 핍박하러 가는 길인 다메섹 도상에서 부활하신 주 예수 그리스도께서 그를 직접 만나주신 것입니다(갈라디아서 1:16; 고린도전서 15:8). 이 만남이 바울에게 새로운 실존의 근거를 제공해 주었습니다. 이제 바울은 단순히 유대인 그리스도인이 된 것이 아니라, 이방인의 사도가 된 것입니다. 바울에게 있어서, 다메섹 도상의 사건은 어떤 의미에서 부활의 경험이었습니다(고린도전서 15:8-9). 바울은 다른 부활의 증인들처럼, 부활하신 그리스도로부터 직접 복음 전파의 소명을 받았던 것입니다(고린도전서 15:5-11; 로마서 1:5). 소명을 받자마자 바울은 아라비아(나바티아 왕국)와 다메섹에서 독자적으로 선교를 시작했습니다(갈라디아서 1:16-17). 그러고..

바울과 가정교회② 오늘은 "이방인의 사도인 바울과 교회 설립"에 대해 나누도록 하겠습니다. 바울은 탄생에서 죽음에 이르기까지 로마 제국의 율리우스-클라디우스 왕조 전 시대를 경험했습니다. 이 왕조 시대는 정치적 안정과 경제적 번영의 시대였습니다. 아우구스투스가 카스피 해 남동쪽에 스파르타 왕국과 평화 조약을 맺은 것이 그러한 번영과 안정의 시작이었습니다. 사도행전에 의하면, 바울은 길리기아 지방의 수도인 다소에서 태어났습니다(사도행전 21:39; 22:3). 바울의 부모는 디아스포라 회당의 멤버였고(빌립보서 3:5), 다소의 시민권(사도행전 21:38)과 로마의 시민권을 소유하고 있었습니다(사도행전전 16:37-38; 22:25, 28). 이것은 바울이 사회적으로 존경받고 경제적으로 유복한 가족에 속했다..

바울과 가정교회① 바울은 에베소에서 고린도 교회에 편지를 보내면서 에베소 교회를 언급하여 고린도전서 16장 19절, "아굴라와 브리스가와 및 그 집에 있는 교회가 주 안에서 너희에게 간절히 문안하고"라고 기록합니다. 또한 바울은 약 2-3년 훙 로마에 편지를 쓰면서 로마서 16장 3절, "너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라" 5절, "또 저의 집에 있는 교회에도 문안하라 내가 사랑하는 에배네도에게 문안하라 그는 아시아에서 그리스도께 처음 맺은 열매니라"라고 말합니다. 여기서 "집"이라는 단어에 집중해 보시기 바랍니다. 또한 3차 전도여행이 끝난 후 감옥에서 바울은 친구 빌레몬에게 편지를 보내는데, 그는 그 편지 서두에서 빌레몬, 그의 아내 압비아, 아킵보, 그리고 ..

결론-우리는 지금 무엇을 해야 하나?② ​ 우리는 가정교회를 운영하는 데 있어서 우리의 믿음과 실행을 위하여 사도들의 가르침뿐 아니라 그 본으로부터 좀 더 배울 수 있어야 합니다. 가정교회 이론이 여기서 끝나는 것이 아니라 계속해서 성경을 연구하고, 실험하고, 도전하며 정립하는 일을 계속해야 할 것입니다. 그러면 지금 우리는 무엇을 해야 할까요? 우리는 어디로 가야 할까요? 저는 가정교회 운동에 관심을 가지고 제 이야기를 경청해 주시는 여러분에게 몇 가지 제안하고자 합니다. 우선 우리는 가정교회를 시작하기 전에 어떤 대가가 따를지 생각해 보아야 할 것입니다. 그리고 오랫동안 간절히 기도해야 합니다. 또한 가정교회 사역을 하는 다른 사람들과 대화를 나누어보시기 바랍니다. 더욱 중요한 것은 여러 가지 문제에..

결론-우리는 지금 무엇을 해야 하나? ​ 지금껏 "가정교회를 말하다"라는 제 이야기를 들어오신 분 중에는 아마도 급진적이거나 심지어 혼란스럽게 다가왔을 분도 있을 것입니다. 반대로 어떤 이들에게는 제 이야기가 그동안 찾고 있던 신선한 활력소가 되었을지도 모릅니다. 저는 제가 동원할 수 있는 모든 방법으로 다양한 관점에서 가정교회 운동을 설명하려고 노력했습니다. 단편적으로 말하면 제가 설명한 가정교회 운동은 다른 어떤 운동이 아닌 바로 저의 가정교회 운동이라는 것을 염두에 두십시오. 가정교회라는 것이 그렇게 자유롭고 유연하며 각자의 상황에 맞추어진 교회인 것입니다. 여하튼 우리 모두가 교회란 진정 무엇인지에 대해 새롭게 생각하고, 그런 교회를 위해 무언가 하기 위해 믿음의 발걸음을 옮겨놓도록 격려하는 것이..

가정교회 운동으로 나아가기⑤ ​ 오늘은 어제에 이어, "교파나 선교 단체"의 가정교회 지원에 대해 더 나누어 보겠습니다. 이미 언급한 것처럼 기존 기독교 단체들은 새로운 교회를 개척하는 사람에게 재정을 후원한다든지 지도자들에게 신학교 과정 또는 그와 동등한 학업이나 교회 개척 교육, 훈련교재 마련, 지역 지도자들 간의 연합 기회를 제공하는 것으로 가정교회들의 성장을 지원할 수 있습니다. 이런 지원들은 고립되거나 흩어져서 활발하지 못한 가정교회 네트워크를 촉진하는 역할을 합니다. 교파나 선교 단체들은 또한 좀 더 넓은 의미의 기독교 공동체의 시각에서 가정교회가 전통적인 교회 안에서도 인정받고 정당성을 얻게 해야 합니다. 이렇게 정당한 인정을 받기 시작할 때, 현재 참여하지 않는 개인이나 교파들이 장래에 참..

가정교회 운동으로 나아가기④ ​ 오늘은 좀 더 폭을 넓혀서 "교파와 선교 단체의 역할"에 대해 나누겠습니다. 저는 개인적으로 "교파"는 교회를 위한 하나님의 최선의 방식이라고 생각하지 않습니다. 왜냐하면 대부분의 교파는 신학적이고, 성경적인 이유라기보다는 정치적이고 당파적인 이유로 갈라졌기 때문입니다. 그러나 우리는 보다 장기적인 변화를 도모하기 위해, 우리가 당면한 현실과 협력해야 합니다. 현재 세계 곳곳에서 활발히 진행되고 있는 가정교회 운동이 한국에서 폭발적으로 일어나려면 모든 그리스도인이 이런저런 방식으로 가정교회를 후원해야 하기 때문입니다. 제가 앞에서 언급한 것처럼, 현재 가정교회 개척을 후원하는 몇 개의 교파와 선교 단체들이 있습니다. 북미의 예를 들면, 남침례 교단, 도브 크리스천 펠로우십..

가정교회 운동으로 나아가기③ 오늘은 "전통적인 교회의 역할"에 대해서 나누기로 합니다. 저는 전통적인 지역 교회도 가정교회 운동에서 일정한 역할을 수행할 수 있다고 생각합니다. 나는 개인적으로 이미 의미 있는 발걸음을 내딛는 전통적인 교회를 알고 있습니다. 제가 섬기는 예림교회 또한 전통교회의 도움을 받고 있습니다. 어떻게 도움을 줄 수 있는지 살펴보도록 하겠습니다. 첫째, "가정교회 선교사 임명"입니다. 가정교회 네트워크로 패러다임 전환을 하지는 않지만, 이 운동을 시작하고 발전시키는 데 도움을 주는 전통적인 교회도 많이 있습니다. 다시 말해 선교 마인드로 교회를 개척하고 싶은 전통적인 교회는 진지하게 자립적 가정교회 수립을 고려해야 합니다. 능력 있는 사람들은 보내고 싶지 않은 일부 전통적인 교회나 ..

가정교회 운동으로 나아가기② 오늘은 "가정교회 네트워크"에 대해서 좀 더 깊이 나누어 보도록 하겠습니다. 하나님의 역사하심과 은혜로 우리가 추구하고 있는 가정교회의 수가 늘어날수록 지역과 지방, 국가 단위의 네트워크로 연결되어 그 안의 일부가 될 필요가 있습니다. 여기서 유념할 것은 지금 제가 이야기하고 있는 가정교회 네트워크는 지교회-> 시찰-> 노회-> 총회로 이어지는 기존 교회의 피라미드식 체계를 의미하는 것이 아니라 평등한 관계에서 서로 협력하고 지원하고 후원하는 초대교회를 모델로 하는 네트워크를 말하는 것임을 명심하시기 바랍니다. 첫째 "연결 방법"입니다. 이런 네트워크의 실제 운영 방식에 대해서는 앞에서 다루었던 바가 잇습니다. 간단하게 요약하자면, 가정교회가 서로 단단한 망으로 연결되는 데에..