임마누엘! 신앙고백들 속의 그리스도 임마누엘! 신앙고백들 속의 그리스도 451년 칼케돈 공의회에서 예수 그리스도는 완전한 하나님, 완전한 인간, 진정한 하나님, 진정한 인간이시며 혼란이나 변화나 분열이나 분리가 없는 두 본질로서 한데 모여 한 위격을 형성하셨다고 고백하였다. 이 신앙고백을 가톨릭, 동방 정교회, 프.. 서울신학·총신신대원/역사신학 2018.09.12
제왕의 홀을 내리다 제왕의 홀을 내리다 1)제국의 변환 디오클레티안 284년 제국 말기 현상, 혼란,무질서, 황제 암살 빈번, 제국을 안정시킴.기독교 극심하게 핍박 2)기독교인들을 화형장으로 디오클레티안 기독교 극심히 박해, 신도 숙청, 건물 파괴, 예배 금지, 감독 수감과 처형. 갈레리우스 극심한 박해, 여.. 서울신학·총신신대원/역사신학 2018.06.15
지성인들의 사도: 알렉산드리아 지성인들의 사도: 알렉산드리아 사도들 사후 이교도들의 논리에 대항하여 복음을 변호하고 논적들의 오류를 지적하는 것이 필요하였다. 이에 기독교 지도자들은 헬라철학에 젖어 있는 사람들에게 복음을 전하고 변호하기 위해 철학과 복음을 조화시키고자 하였다. ①세상의 빛 교회는 .. 서울신학·총신신대원/역사신학 2018.06.05
죄인들을 위한 학교: 감독들의 권위 죄인들을 위한 학교: 감독들의 권위 세례 받은 후 범죄한 자들의 처리 문제가 당시 현안이었습니다. 교회는 세계를 향해 설교함으로써 우주 보편성 드러냈습니다. 이단들과 대결하는 과정 속에서 정통주의 신학 정립되었습니다. 죄와 투쟁하는 모습 속에서 감독 제도 확립되었습니다. 1).. 서울신학·총신신대원/역사신학 2018.05.31
경전들의 규율: 성경의 형성 경전들의 규율: 성경의 형성 마지막 핍박의 시대에 성경 소각을 동반함. 성경은 기독교 복음 전파와 예배와 교훈과 도덕의 기반이다. 성경 형성을 위한 겨정보다 중요한 사건은 그다지 많지 않았다. 1)성경의 기초적 문제들 제롬: 성경은 신적 도서관이라 함, 성경은 하나의 책이므로 바이.. 서울신학·총신신대원/역사신학 2018.05.29
정통 신앙의 기원 정통 신앙의 기원 그리스도가 하신 사역과 그의 존재, 그가 누구신가를 분리시키려는 움직임이 있으나 잘못된 태도, 초자연적 그리스도에 관한 교리는 무시하고 윤리적 생활만 강조하는 것은 잘못된 태도이다. 생활은 그리스도가 주시며 구세주로서 고백하는 그 고백을 따라오는 것이다... 서울신학·총신신대원/역사신학 2018.05.26
역사의 변호: 정통 신앙의 기원 역사의 변호: 정통 신앙의 기원 신앙은 기본적인 것, 생활은 주와 구세주의 고백에 뒤따르는 것. 초대교회는 무엇을 믿었나? 무슨 이유로 그들만 정통이라고 생각했는가? 1)신앙과 신학 신학은 데오스(하나님)와 로고스(말씀 혹은 지성적 사고)의 합성어, 신학: 신에 관한 합리적 사고. 계시.. 서울신학·총신신대원/역사신학 2018.05.24
왜 로마가 기독교를 박해하였는가? 왜 로마가 기독교를 박해하였는가? 1)로마의 정책: 황제 숭배 의식만 해 준다면 종교에 대한 관대한 태도보임. 유대교는 황제숭배 의식에 예외 인정받음, 유대인들이 자기들은 기독교와 상관이 없는 것을 밝히면서 상황이 바뀜. 유대교는 폐쇄집단이나 기독교는 전도하고 적극적, 황제숭.. 서울신학·총신신대원/역사신학 2018.04.25
가톨릭 기독교 시대 가톨릭 기독교 시대 오직 가치 없는 인간들만이 오스로엔(수도 에뎃사, 안디옥 북서쪽 도시) 국왕 예수님께 편지 보냄, 기독교 국가 됨. 초대 기독교 신자들 전 세계에 복음 전하고자하는 생각 있었다는 증거. A.D. 70-312 가톨릭(보편적, 우주적) 기독교 시대. 그리스도가 계신 곳에는 어디나 .. 서울신학·총신신대원/역사신학 2018.04.20