믿음의 확장 믿음의 확장 바울 사도는 다음과 같이 로마 교인들에게 말했다. "나는 그리스도의 복음을 부끄러워 하지 않는다. 왜냐하면 이는 구원에 이르게 하는 하나님의 능력이기 때문이다.... 우선 유대인에게 먼저요, 또한 헬라인들에게도 그러하다(롬 1:16)." 초대 기독교의 확장과 발전을 위해 가.. 서울신학·총신신대원/역사신학 2012.09.10
3. 오직 가치없는 인간들만이 3. 오직 가치없는 인간들만이 초대 기독교 역사가였던 유세비우스는 기독교 초기에 나타난 매력적인 이야기 하나를 기록하고 있다. 이 이야기의 무대는 로마 제국의 국경 넘어, 안디옥 북서쪽 도시, 에뎃사이다. 유세비우스에 의하면 이곳은 당시 조그만 왕국 오스로엔의 수도였다. 국왕.. 서울신학·총신신대원/역사신학 2012.09.10
예루살렘의 멸망 예루살렘의 멸망 그러나 양자의 미래를 결정적으로 양분했던 장소는 로마가 아니라, 예루살렘이었다. 바울이 이교도권에서 이방인들에게 복음을 전하고 있는 중에도, 예루살렘의 교회는 계속하여 유대교 전통을 고집하고 있었다. 이들은 계속 박해의 위협 가운데 살고 있었다. AD. 41년경.. 서울신학·총신신대원/역사신학 2012.09.10
사도 바울 사도 바울 아무도-물론 예수님은 예외로 하고- 사울만큼 기독교의 형성 과정에 있어서 큰 영향을 미친 인물은 없다(기독교인들은 헬라어 사용인구에게 더 익숙했던 바울이라는 이름으로 부르기 시작했다). 그보다 더 신앙이 강한 자도 없었다. 그러나 아무도 그가 이러한 인물이 되리라.. 서울신학·총신신대원/역사신학 2012.09.10
헬라파들 헬라파들 그리하여 사도들의 가르침과, 그들의 주님의 죽음과 부활을 의미하는 두 개의 예식을 통하여 한데 단결된 유아 교회는 유대 지방 전체에 퍼져 나가게 되었다. 그러나 이처럼 급속한 성장은 당국의 새로운 우려을 불러 일으켰고, 또한 교회 내의 긴장을 불러 일으키게 되었다. 점.. 서울신학·총신신대원/역사신학 2012.09.09