예림의집

성만찬-서론 대부분의 교회는 그리스도인들 간의 교제를 가장 극적으로 표현한 것이 바로 성만찬이라는 사실에 동의합니다. 바울은 그것을 일컬어 "주의 만찬"이라고 불렀는데, 이것은 곧 주님의 초대를 받아 제자들이 나눈 교제의 식사를 가리킵니다. 예수님께서 지상에 계시던 마지막 날(십자가에 달려 죽으시기 전날) 저녁에 직접 시행하신 이 성만찬 의식은 그날 이후 기독교 예배의 핵심으로 널리 인식되어 왔습니다. 누가는, 적어도 주후 57년 소아시아 지방에서는 안식 후 첫날(즉 주일)에 "떡을 떼려"고 모이는 것이 교회의 관습이었다는 사실을 지적하는 것 같습니다(사도행전 20:7). 안식 후 첫날 즉 주일도 주의 만찬이 없었다면 불완전했을 것입니다. 오늘날 일부 교회에서는 성만찬을 주일 예배의 핵심 순서로 삼음으로..

그리스도의 지체들② 다른 비유를 한번 들어 봅시다. 스코틀랜드의 한 목회자가 근간에 주일 예배를 계속 빠지고 있는 신자를 심방했습니다. 그 목회자는 벽난로 앞에 조용히 앉아 있었습니다. 잠시 동안 구부정한 자세로 벽난로를 응시하다가 화젓가락을 집어 들더니 불 속에서 한창 잘 타고 있는 사탄 하나를 집어서 벽난로 바깥에 꺼내 놓았습니다. 그 석탄은 얼마간 깜박이더니 불씨가 꺼지고 말았습니다. 그러자 그는 다시 꺼진 석탁을 들어다가 벽난로 속에서 타고 있는 다른 석탄들과 함께 두었습니다. 몇 초가 지났을까, 꺼졌던 석탄에 다시 불이 붙기 시작했습니다. 그러고 나서 그는 심방 내내 한마디 말도 하지 않은 채 작별 인사를 하고 돌아갔습니다. 그런데 다음 주일에 그 신자가 교회에 다시 돌아왔습니다. 아마도 이 책..

그리스도의 지체들① 과거 영원 전부터 계획되었던 하나님의 목적이 역사 속에서 실현되어가고 있으며, 장차 도래할 영원 속에서 완성될 것입니다. 그 목적이란, 서로 간에 고립되어 있는 개개인의 영혼을 각각 구원함으로써 그들의 고독을 영원히 계속되게 하려는 것이 아닙니다. 오히려 교회를 세우고 자기 나름대로 살아가는 사람들을 모든 나라와 문화로부터 하나로 불러 모으는 것입니다. 신약 성경은 수많은 생생한 비유를 통해서 이러한 거룩한 사회를 묘사하고 있습니다. 우리는 하나님의 가정의 아들 딸이며, 하나님 나라의 시민이며, 하나님의 전의 주춧돌입니다(에베소서 2:19-22). 뿐만 아니라 그리스도의 양 떼이며, 그분의 포도나무의 가지이며, 그분의 몸의 지체입니다(요한복음 10:14-16). 한마디로 우리는 감히 ..

리얼미터 대표 이택수 | 그런데, 여론조사의 힘을 아시나요?

영혼을 자유롭게 하는 십자가의 능력⑤ 십자가에 달리신 예수 그리스도는 이후에 주님을 믿고 그의 죽음과 합해 세례를 받는 모든 그리스도인의 첫 열매가 되셨습니다. 그리고 성령님께서는 우리로 하여금 갈보리 십자가의 깊은 의미를 깨닫게 해서 그리스도의 죽음에 깊이 뿌리내릴 수 있도록 도와주십니다. 그 결과 죄의 속박은 철저히 깨지고, 육체의 속박은 십자가에 못 박히기 때문에 바로 여기서 하나님의 자녀들이 예수 그리스도와 하나가 된 자신을 발견하게 되는 것입니다. 그리스도와의 연합은 한 번으로 끝나지 않고 구원받은 성도 안에서 일평생 지속되어야 합니다. 십자가에서의 죽음을 통한 그리스도와의 연합은 생명의 연합을 이루기 이한 필수 과정입니다. 십자가에서 성취하신 그리스도의 사역은 성도의 구원을 위해, 그리고 그리..

교제 그리스도인의 건강과 발전의 첫째 조건이, 매일 성경 읽기와 기도를 통하여 하나님과 친밀한 관계를 유지하는 것이라면, 두 번째 조건은 그리스도인의 공동체 안에서 서로 친밀한 관계를 유지하는 것입니다. 그리스도인의 삶은 결코 고립된 생활 속에서 이루어질 수 없습니다. 더욱이 한때 교제의 기쁨을 맛보았다가, 그것과 단절된 채 살아가고 싶어 하는 경우는 결코 있을 수 없습니다. 그런데 많은 사람들, 특히 새 신자들은 교회의 정식 일원이 되기를 바라는 교인들의 기대가 마음 내키지 않을뿐더러 심지어 당황스럽기까지 합니다. 그들은 교회에서 확실히 안절부절못합니다. 다양한 문화가 한데 어우러진 공동체의 이상은 그야말로 거창하게 들리지만, 막상 그들이 경험한 실체는 이상과 거리가 멉니다. 이처럼 교회를 마주 대할 ..

미래를 내다보는 것 미래를 내다보는 것은 "기원(petition)" 혹은 "간구(supplication)"입니다. 비록 대부분의 사람이 드리는 기도 중에서 이것이 가장 큰 자리를 차지하고 있지만, 나는 이것을 제일 마지막에 두었습니다. 빌립보서 4장 6절, 참으로 우리는 하나님께 우리의 간구를 아뢰는 것을 부끄러워해서는 안 됩니다. 예수님도 하늘 아버지께 나아와서, 우리의 일용할 양식과 우리 죄에 대한 용서 그리고 악에서부터 구원 등을 위하여 그분을 의지하라고 우리에게 친히 말씀하셨습니다. 그러나 하나님은 우리에게 필요한 것이 무엇인지를 알고 계십니다. 따라서 그분께 그것을 굳이 아뢸 필요도 없습니다. 그리고 하나님은 사랑 안에서 그것들을 공급해 주고 싶어 하십니다. 따라서 그분을 어르거나 조를 필요가 ..

과거를 돌이켜보는 것 가거를 돌아보는 것은 경배와는 다르게 "감사 기도(thanksgiving)"이로 이어져야만 합니다. 경배를 통해서 우리는 하나님이 우리 안에 계신 것에 대해 그분을 찬양합니다. 그런가 하면, 감사 기도를 통해서 그분이 우리를 위해 그리고 다른 사람들을 위해 행하신 일들에 대해 감사하는 마음을 갖게 됩니다. 이스라엘의 건망증은 결국 배은망덕을 초래했습니다. 하나님의 모든 인자하심을 기억하라고 백성들에게 촉구했지만, 그들은 주님의 말씀을 모두 잊어버렸습니다. 바라건대 우리는 그들과 동일한 과오를 범하지 말아야 할 것입니다. 시편 기자가 시편 103절 2장에서 "내 영혼아 여호와를 송축하며 그 모든 은택을 잊지 말지어다"라고 말한 것처럼, 기억과 감사 기도, 이 두 가지를 항상 반복하고 ..

복음으로 다시 심장이 뛰는 '워십시리즈' 현장에 초대합니다

기도-다른 사람을 들여다보는 것 주변에 있는 다른 사람들을 돌아보는 것이 바로 "중보 기도(intercession)"입니다. 예수님은 제자들은 물론이고 원수들을 위하여 기도하심으로써 우리에게 모범을 보이셨습니다. 바울은 자신이 개종시킨 사람들을 위해서 많은 사람의 이름을 열거해 가면서 기도했으며, 자신이 세운 교회들을 위해서 그리고 자신이 한 번도 만난 적이 없는 그리스도인을 위해서까지 기도했습니다. 우리 역시 우리의 기도 속에 다른 사람들을 포함시켜야 합니다. 이것이야말로 우리가 그들에게 줄 수 있는 최고의 섬김일 것입니다. 많은 그리스도인이 일종의 기도 제목 목록 같은 것을 갖고 있습니다. 이러한 방법은 질서 있게 기도할 수 있도록 도와줍니다. 아마도 그 목록 속에는 가족과 친구, 친척 또 주 안에서..