예림의집

*부활의 증거-빈 무덤(요 20:6-7) “시몬 베드로도 따라 와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고 또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 개켜 있더라” -빈 무덤은 많다. -‘빈 무덤’인가 ‘속이 빈 세마포와 수건’인가? -베드로와 요한의 생생한 현장 제험 -부&#507..

제 15 장 창조된 인간의 본성, 영혼의 기능, 하나님의 형상, 자유 의지, 인간성의 원초적 순결에 관한 논의 타락한 인간의 본성 : 인간의 영혼은 거의 부패하였으나 여전히 하나님의 형상을 지니고 있다 1. 인간은 하나님의 손으로 흠없이 창조되었으므로, 그 죄의 책임을 창조주께 전가시킬..

2) 개척멤버 확보 방안 ①모 교회로부터 확보: -교회 분립, 지원, 갈림. -쉬운 문제가 아니다. -담임 목사를 하게 되면 성도 한명을 뺏기는데 대해서 상당히 애통하게 된다. -성도 한 명의 가치는 하늘하고도 안 바꾼다. ②(임시적) 자원자 확보 : -교회가 셋 업 될 때까지만. *목사님들을 지금..

1. 문맥 연구 -문맥은 모든 것을 결정 하는 성경 해석의 기본 -인접 단락들을 살펴봄 -주제상의 흐름, 이야기 전개상의 흐름 -본문이 보다 큰 문맥에서 어떠한 문학적 위치와 기능을 하고 있는지 *창세기 3장만 연구해서는 안된다. -인접 문맥, 보다 큰 문맥, 본문이 속해 있는 책 문맥, 책이 ..

기독교 윤리 한국및 동양윤리 변화하는 시대의 기독교 윤리학 우리는 모두 윤리학자다. 어떻게 살아야 할 것인지 결정해야 하는 상황과 늘 마주치기 때문이다. 산다는 것 자체가 사실상 윤리적 도전에 직면하는 것이다. 윤리 문제에 제대로 대답하는 것은 항상 쉽지만은 않다. 어떤 면에..

6. 예술적 접근법 -20세기 실천신학에서 세 가지 근본적인 패러다임의 변화가 있었다. 그 중에 하나는 최근 예술적 관점에서 실천신학을 이해하려는 경향이 대두되었다. -이 패러다임에서 신학 이외에 가장 우선적으로 고려하는 분야는 미학이다. -예술 신학이 실천신학의 영역이냐는 논의..

<개혁교회와 예배의 회복> 급변하는 현대문화속에서 교회의 예배가 위기를 맞고 있다는 각성이 대두되고 있다. 그리하여 예배갱신, 예배개혁, 혹은 예배회복을 추구하는 운동들이 일어나고, 그에 따른 예배의 변화가 한국교회에도 선풍처럼 번지고 있다. 60년대까지만 해도, 한국교회..

소명실천 1. 목양의 불을 지피는 소명감에 불타라 -하나님은 한 번 소명으로 부르신 자를 어떻게 변화시켜서라도 사용하신다. -하나님의 주시는 폭포수 같은 은혜를 주시면, -소명감의 문제는 고학년으로 갈수로 더 떨어진다는 것이다. -이것을 위해서 끊임없이 자기 자신을 지고 무릎으로..

예전 비교 *예전의 구조는 복음에 대한 교회의 (예배에 대한) 이해를 보여줌, 공통점과 차이점 *복음을 전달하는 예배 구조는 복음이 어떤 식으로 예배 순서를 형성하는지 ‘연속성’을 깨달게 하고, 우리 시대 예배가 복음을 참되게 반영하고 있는지 여부를 질문(반성)하게 함 *복음이 우..

<예배 예전 비교> 로마 가톨릭 루터 칼빈 WM 현대개혁주의 입레송 입례송 성경선포 예배부름 예배부름 자비송 영광송 인사말 자비송 영광송 죄의고백(용서에 대한 확증) 은혜 간구 조명 간구 기원(기도) 죄 고백+사죄의 기도 은혜(용서) 확증 본기도 본기도 시편 찬송 십계명(+자비송) ..