예림의집

제1차 로잔느 대회 지금으로부터 40년 전인 1974년 7월 스위스 로잔에서 “세상은 그의 목소리를 들을지어다”라는 주제 하에 150여국 2,700여명의 복음주의 교회 지도자들이 모여 10일간의 국제회의를 열었다. 이 대회로 인하여 로잔이원회가 빌리그레이엄 목사를 중심으로 설립되었으며, ..

선교 학자들의 선교의 개념: 1. Peter Beyerhaus: "선교란 무엇인가?“하는 질문을 하면, 일반적으로 보수적인 입장에서는 사복음서의 마지막에 기록된 예수 그리스도의 지상명령(참조 마 28:18-20, 막 16:15, 눅 24:46-49, 요 20:21, 행 1:8)들을 단순하게 이해하여 ”예수그리스도의 복음을 땅 끝까지 ..

영화 『아바타』와 기독교 배춘섭박사(서울성경신학대학원대학교 선교학교수) 서론 미국의 저명한 종교학자인 미르체아 엘리아데(Mircea Eliade)는 “영화는 현대판 종교이다”라는 말을 남겼다. 즉, 영화는 일상의 시공을 초월케 하여 다른 차원의 시공으로 인도하는 데 이것이 꼭 “종교..

혀를 길들이세요 (야고보서 3:1~12) 우리 개신교인들이 바로 살아야 한다는 면에서는 교황을 통해 자극과 도전을 받 아야 하지만, 교황이 엄청 오해할 수 있는 말을 했다는 점도 지적하지 않을 수 없습니다. Catholic on Line 2013.5.30 기사에 의하면 교황이 이런 말을 한 것으로 보도되었습니다. ..

기독교이단대책협의회를 소개합니다. 기이협 소개글 말세 징조중의 하나가 거짓선지자들의 출현입니다. 즉 이단의 창궐을 말합니다. 오늘날 그 어느 때보다 이단들이 극성을 부리고 있습니다. 이단의 결정은 각 교단에서 할 수 있습니다. 다만 기독교이단대책협회 에서는 이단을 분별하..

4. AD 16세기부터 18세기까지 이 시기의 끝을 18세기 중엽으로 잡는 것은 로마교회의 한 시대가 끝나고 개신교회의 선교 시대가 본격적으로 시작되는 전환기적 시기임을 의미하고 단순히 서구라파의 식민지 지역만을 대상으로 한 제도권 교회의 선교가 아니라 부흥의 시작을 통한 본격적인..

5. AD 18세기 중엽부터 19세기 초까지 이 시기의 끝을 18세기 초로 잡은 것은 로마교회의 세력이 꺾여지고 개신교회가 선교의 새로운 주 세력으로 등장한 것을 의미하는 전환기적 사건들이 연속적으로 일어나던 때이기 때문이다. -개신교회의 제 2차 영적 각성 운동이 일어나서 캠퍼스 내에 ..

인류학과 신학과의 관계 *문화 인류학이 발전한 이유는 -신민지로서 잘 써먹을 수 있을까로 시작함 -인도 식민지 지배(100명이 100만 명을 지배함) -카스트 제도를 이용(업보 교육. 당연하다.) -이 종교적 세계관을 깬 사람이 바로 ‘간디’이다. *18C 건초더미 기도회 -선교의 열정으로 대각성..

4. 기독교화 (Christianization)의 개념 기독교화는 유기적으로 복음화와 관련이 되어 있고, 논리적으로는 복음화 후에 따라 오는 것이다. 기독교 윤리와 복음안에서 믿는 자들을 교화하고 문화화 하는 것을 기독교화라 한다. 그것은 믿는 자들을 예수의 제자로 변화시키는 것이다. 신자들을 예..