AD 10세기부터 14세기 중엽까지 AD 10세기부터 14세기 중엽까지 이 시기의 끝을 14세기 중엽으로 잡은 것은 구라파의 대부분이 기독교의 영향력 아래 들어온 것과 중국에서 징기스칸의 몽고족이 일어나서 중앙아시아와 러시아 그리고 페르시아와 메소포타미아의 새로운 지배자로 등장한 역사의 전환기적 시기이기 때문이.. 서울신학·총신신대원/선교신학 2014.04.07
AD 5세기부터 10세기까지 AD 5세기부터 10세기까지 *환경적 요소들 ①로마교회가 제도권하의 세속적 특혜를 누림으로 타락하기 시작하였고 로마의 관료적 행정 기구와 문화를 그대로 받아들임으로서 부패의 온상이 되어 버렸다. ②북아프리카의 이집트, 수단, 에디오피아 그리고 시리아 등지에 단성론자들의 신학.. 서울신학·총신신대원/선교신학 2014.04.07
A.D. 1세기부터 5세기까지 1. A.D. 1세기부터 5세기까지 이 시기는 초대 교회에서부터 교부시대 그리고 서로마 제국이 멸망할 때까지의 교회의 선교 역사를 의미한다. AD500년으로 이 시기의 끝을 잡은 것은 기독교를 국교로 받아들인 서로마가 AD 476년에 멸망한 것과 서로마가 대변한 서방 기독교의 흐름이 그대로 프.. 서울신학·총신신대원/선교신학 2014.03.31
Missions의 개념 2. Missions의 개념 "Missions" 는 특별한 어휘로서, 예수 그리스도의 복음을 복음의 빈곤 지역에 전하기 위해서, 타신앙자 또는 무신앙자들로 부터 예수 그리스도에게로의 회심자를 얻어내는 것과, 그리고 속한 공통체나 나라에서 기독교의 열매를 맺는 기능적이고 번식하는 지역 교회를 세우.. 서울신학·총신신대원/선교신학 2014.03.31
삼위일체 하나님이 선교의 하나님 -삼위일체 하나님이 선교의 하나님이고, 성경은 선교의 책이라는 것을 알 수 있다. -성경적이고 온전하고 완전한 선교사의 모델은 성자 하나님 예수 그리스도다(성육신: 인카네이션). *예수 그리스도의 성육신(동정녀 마리아에게 탄생) 하신 이유? -하나님의 모습으로 인간에게 나타나면 .. 서울신학·총신신대원/선교신학 2014.03.24
제 3강 각 시대별 선교 역사(3월 21일 금요일) 제 3강 각 시대별 선교 역사(3월 21일 금요일) 1. A.D. 1세기부터 5세기까지 이 시기는 초대 교회에서부터 교부시대 그리고 서로마 제국이 멸망할 때까지의 교회의 선교 역사를 의미한다. AD500년으로 이 시기의 끝을 잡은 것은 기독교를 국교로 받아들인 서로마가 AD 476년에 멸망한 것과 서로마.. 서울신학·총신신대원/선교신학 2014.03.22
제 1강 선교역사(3월 7일 금요일) 제 1강 선교역사(3월 7일 금요일) *Introduction to Missiology(선교학 개론) *cultural anthropology(문화인류학) -> 선교인류학 -사람이 만들어 놓은 모든 것(사는 방식, 먹는 양식, 커뮤니티 방법) -문화가 다르기 때문에 문화 인류학을 공부해야 한다. -문화를 습득하고 문화를 수용하여 그 문화를 통해.. 서울신학·총신신대원/선교신학 2014.03.20
왜? 선교 인류학을 공부해야 할까? 왜? 선교 인류학을 공부해야 할까? -무슨 사역을 하던 간에 기독교적 세계관을 구축하지 아니하면 나도 모르는 사이에 쉽게 빠져 들 수 있다. -영적 분별력은 절대로 말씀을 통해서만 온다. -우리가 문화가 무엇인지 정확히 알아야 어떻게 저들에게 복음을 전할지를 알 수 있다. *선교학에.. 서울신학·총신신대원/선교신학 2014.03.17
개혁주의 교회와 이단교회의 차이 개혁주의 교회와 이단교회의 차이 I. 이단문제로 진통을 겪고 있는 한국교회 한국교회는 오래 전부터 이단들로 인해 몸살을 앓기 시작했고,이제 그 심각성은 위험수위를 넘어가고 있다고 본다. 이미 그 실상이 하나씩 나타나고 있음을 실감한다. 사교로부터 가정이 파괴되거나 교회가 추.. 서울신학·총신신대원/선교신학 2014.03.17