성경의 해석 성경의 해석 하나님의 말씀인 성경은 자명성을 가지고 있어서 모든 독자들에게 전하고자 하는 하나님의 뜻을 명료하고 확실하게 드러냅니다. 그러므로 성경을 해석함에 있어 무엇보다 성경은 성경의 문맥 가운데서 이루어져야 합니다. 즉 성경에 의해 해석되어야 합니다. 성경은 자기 해.. 서울신학·총신신대원/교의신학 2018.11.14
성경의 독특성, 곧 신성성 성경의 독특성, 곧 신성성 성경은 영감에 의해 기록되었기 때문에 고유한 특성을 갖습니다. 무엇보다 성경의 저자가 하나님이므로 하나님의 권위가 성경에 나타나 있습니다. 바로 이 성경이 하나님의 말씀으로서 갖는 권위와 특성을 신성성이라고 합니다. 곧 성경은 권위, 충족성 혹은 완.. 서울신학·총신신대원/교의신학 2018.11.01
계시의 기록, 즉 성경의 영감 계시의 기록, 즉 성경의 영감 하나님은 자기 계시를 베푸실 때 선지자와 사도들을 사용하시되 영감 하여 사용하셨습니다. 그들의 지각을 조성 하사 주신 계시를 바로 이해하게 하시고, 그것을 원형대로 보전할 수 있게 하셨습니다. 계시를 문자를 사용하여 책에 기록하게 하실 때에도 순.. 서울신학·총신신대원/교의신학 2018.09.25
자연과 은혜 자연과 은혜 계시는 은혜의 방식으로 왔습니다. 특히 특별 계시는 하나님의 구원하시는 호의로 왔습니다. 즉 은혜는 죄에서 치료하고 구원하기 위해서 왔습니다. 은혜는 자연의 완성과 앙양을 위해서 온 것이 아닙니다. 그러나 로마 가톨릭은 자연과 은혜에 대해 이해를 달리합니다. 본래.. 서울신학·총신신대원/교의신학 2018.09.18
율법과 복음 율법과 복음 율법과 복음은 모두 구원의 길로 제시된 특별계시입니다. 율법은 "모든 명령을 지켜 행하라 그리하면 살리라"라는 형태로 주어졌으나, 복음은 죄의 용서와 영생의 약속으로 왔습니다. 그러나 율법을 행함으로 구원에 이르는 길은 그리스도의 출생과 십자가와 부활로 종결되.. 서울신학·총신신대원/교의신학 2018.09.12
일반 계시와 특별계시① 일반 계시와 특별계시① 계시는 단순히 어떤 감추어진 것을 드러내는 것이 아니라 하나님께서 자기 자신과 자기의 작정을 알리는 것입니다. 즉 계시는 하나님의 자기 현시, 곧 자기를 알리심입니다. 인간이 자기 능력으로는 하나님께서 이렇게 알려주시지 않으면 알 수 없는 감추어진 신.. 서울신학·총신신대원/교의신학 2018.08.30
개혁신학이란 무엇인가? 개혁신학이란 무엇인가? 개혁교회의 신학, 곧 개혁신학은 개혁교회의 신앙고백을 규범과 근본으로 삼고, 칼빈과 그의 후계자들의 신학을 기초로 한다. 특히 칼빈의 『기독교강요』에 나타난 신학 전개와 그의 주석에 나타난 성경 이해에 준거한다. 또한 고대교회의 교리를 기본 진리로 .. 서울신학·총신신대원/교의신학 2018.08.23
신학함의 방법론 신학함의 방법론 1. 계시에 의존해서 신학함 신학은 하나님을 직접 대상으로 삼아 그의 지식을 탐구할 수 없습니다. 하나님은 무한한 영적 존재요 절대적 인격이심으로 사물을 대하는 방식으로 이성을 통해 하나님의 지식을 획득할 수 없습니다. 그러므로 하나님을 아는 길은 하나님에 대.. 서울신학·총신신대원/교의신학 2018.07.05
그리스도의 계시 그리스도의 계시 신학은 계시에 의존하고 계시에 근거합니다. 물론 이 때의 계시는 일반계시가 아니라 특별계시입니다. 그리고 그 특별계시는 그리스도를 증거하고 그리스도에게서 유래한 그리스도 계시입니다. 그러므로 그리스도의 계시는 신학의 출발점이요 표준입니다. 모든 신학은 .. 서울신학·총신신대원/교의신학 2018.06.27
신학의 근본 원리 신학의 근본 원리 신학은 하나님에 관한 지식을 추구하는 학문인데, 이 때의 하나님 지식이란 하나님이 창조주와 구속주 되심을 아는 것입니다. 즉 창조주의 엄위와 영광, 그리고 구속주의 구원과 사랑의 큰 역사를 아는 것이 하나님 지식입니다. 그러나 신지식을 얻는 길은 창조주 하나.. 서울신학·총신신대원/교의신학 2018.06.21