예림의집

생각해야 할 것(Something to Consider) 무엇을 생각해야 할까요? 예수 그리스도께서 우리의 구원자가 되기를 원하실 뿐만 아니라 주인이 되기를 원하신다는 사실을 생각하는 것입니다. 실제로 그분은 베드로후서 3장 18절에서 말하듯이 "우리 주 곧 구주 예수 그리스도"이십니다. 우리는 이 두 가지를 반으로 쪼개서, 한쪽은 받아들이고 다른 한쪽은 거부할 수 있는 자유가 없습니다. 왜냐하면 그분이 제공자인 동시에 요구자이시기 때문입니다. 즉 그분은 우리에게 구원(죄 사함과 성령의 자유케 하시는 능력)을 제공해 주시며, 우리의 사려 깊고 전폭적인 충성을 요구하십니다. 또한 그리스도께서는 우리의 회개를 촉구하십니다. 그리고 이것은 단순한 후회, 즉 막연한 유감이나 수치심의 차원이 아닙니다. 그것은 우..

믿어야 할 것 우리가 그리스도인이 되기 위해서 반드시 필요하다고 앞서 인정했던 구원자가 바로 예수 그리스도를 믿는 것입니다. 진정 그분은 죄인을 구원할 자격을 갖추신 유일한 분이십니다. 그분이 누구시며, 그분이 무엇을 행하셨는가가 바로 그 이유가 됩니다. 그렇다면 그분은 누구십니까? 그분은 인간의 몸을 입고 나사렛 예수로 오신 영존하시는 하나님의 아들이시며, 유일하신 참 하나님이자 참 사람이십니다. 그럼 그분이 무슨 일을 행하셨습니까? 오직 남을 위한 섬김으로 일관된 공생애를 사신 후에 계획하신 대로 예루살렘에 가셔서 십자가에 달리셨습니다. 그분은 자신이 우리를 위하여 자원해서 "목숨을 버리실" 것을 예언하셨으며(요한복음 10:11,18), 우리를 위하여 "자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려"하심을 ..

복음의 내용-잃어버린 영혼의 상태 사람들에게 다짜고짜로 당장 예수 그리스도를 영접하라고 윽박지르는 것이 복음을 전하는 것은 아닙니다. 그런 경우에 우리가 해야 될 일이란 생명의 메시지와 연관하여 결단의 긴급성을 강조해 주는 것입니다. 개인 전도에서 매우 중요한 것은 복음의 내용들을 명확하게 소개해 주는 것입니다. 앞에서 살펴보았듯이, 사탄이 사람들의 마음을 혼미케 하여 복음의 내용들을 깨닫지 못하게 하기 때문입니다. "그중에 이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미하게 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비치지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라"(고린도후서 4:4). 이 사실이 사도행전 26장 18절에 나오는데, 우리는 여기에서 그리스도 밖의 사람들은 소경 된 상태, 어두움, 사탄의..

인정해야 할 것 우리가 취할 첫 번째 단계는 우리가 "죄인"인 것과 "구원자"가 필요하다는 사실을 인정하는 것입니다. 성경에서 말하는 "죄"는 자기 중심성(self-centredness)을 의미합니다. 하나님의 순서대로 하면, 우리는 먼저 그분을 사랑하고, 다음으로 이웃을 사랑하고, 마지막으로 자신을 사랑하는 것이 원칙입니다. 죄는 이 순서를 완전히 반대로 뒤집어 놓습니다. 자신을 제일 앞에 두고, 우리의 이익을 만족시켜 줄 경우에만 이웃을 그다음에 두고, 하나님은 저 멀리 뒤쪽 어디엔가 세워 둡니다. 우리는 전 인격을 다해 하나님을 사랑하기보다는 오히려 그분에게 거역하고 자신이 가고 싶은 길로 가기 일쑤였습니다. 또 이웃을 사랑하고 섬기기보다는 자신의 이익만을 이기적으로 키워 았습니다. 우리가 좀 나아..

예수 그리스도를 신뢰하는 것 우리가 하나님 앞에서 의롭게 설 수 있는 유일한 대안은, 예수 그르시도를 신뢰함으로써 그 의를 하나님이 거저 주시는 선물로 받는 것입니다 이는 예수 그리스도께서 몸소 완전히 의로운 삶을 사셨기 때문입니다. 그분은 속죄받아야 할 죄악을 범하신 일이 없으셨습니다. 그럼에도 불구하고 십자가 위에서 자신을 우리의 불의와 동일시하셨습니다. 우리의 자리를 대신하셨고, 우리의 죄를 담당하셨으며, 우리의 형벌을 받으셨고, 우리 대신 죽으셨습니다. 참으로 "하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심"이었습니다(고린도후서 5:21). 그러므로 그리스도께 나아가 그분을 신뢰하기만 하면, 엄청나고도 신비스러운 변화가..

그리스도를 얻는 것 ​ 둘째, 그리스도인이 되는 것은 그리스도를 우리의 구원자로 신뢰하는 것입니다. 바울은 "그리스도를 아는 것"에 대해서 말할 뿐만 아니라 "그분을 얻는 것"과 "그분 안에서 발견되는 것"에 대해서도 언급합니다. 그러고 나서 이것을 중요한 대조법을 통해서 설명합니다. "그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라"(빌립보서 3:9). 이 말은 좀 복잡하게 들리지만, 큰 어려움 없이 설명될 수 있습니다. 한마디로 모두 "의"에 관한 것입니다. 그렇다면 바울의 이 말씀은 무슨 뜻입니까? 하나님은 의로우신 분이시기에, 언제든 그분의 존전에 나아가기만 하면 우리 역시 의롭게 될 수밖에 없는 것은..

기독교란 무엇인가? 그렇다면 사람들이 간과하고 있는 본질은 무엇입니까? 기독교의 본질이 신조도, 행동 규범도, 의식도 아니라면, 도대체 무엇이란 말입니까? 바로 예수 그리스도입니다. 그것은 근본적으로 어떤 유형의 제도가 아닙니다. 그것은 한 인물이며, 그 인물과의 인격적인 관계입니다. 그리고 다른 것들은 어디까지나 그다음에 자리를 잡고 있습니다. 즉 우리의 신념과 행동, 교인의 자격과 교호 출석, 개인적인 헌신과 공적인 헌신 등이 다음에 이어집니다. 그러나 예수 그리스도가 없는 기독교는 그림 없는 액자, 보석 없는 보석함, 숨이 끊어진 육체와 같습니다. 사도 바울은 빌립보서에서 이 점을 간단명료하게 보여줍니다. 그는 "그리스도 예수로 자랑하고 육체를(즉 자기 자신을) 신뢰하지 않는" 그리스도인을 묘사하면..

배우 & 감독 추상미 (1부) | 그리고.. 그렇게 교회를 떠났어요

요한 웨슬레의 신성 클럽 ​ 아마도 여기에 대한 역사적 가장 대표적인 경우를 꼽는다면, 회심하기 전 옥스퍼드 대학 재학 시절의 요한 웨슬레를 들 수 있을 것입니다. 그는 동생 찰스 웨슬레를 비롯한 몇몇 친구들과 함께 1729년 한 종교 모임을 결성했는데, 그것은 바로 오늘날 "신성 클럽(Holy Club)으로 알려진 모임입니다. 회원은 모든 분야에서 칭찬할 만한 사람들이었던 것 같습니다. 젓째, 그들은 정통적인 신앙을 소유하고 있었습니다. 그들은 사도 신경, 니케아 신경, 아타나시우스 신경은 물론이고 영국 국교회의 39개 조항까지도 믿고 있었습니다. 둘째, 그들은 흠 없는 삶을 살았습니다. 매주 여러 차례 저녁에 함께 모여 유익한 책들을 공부하고 자신들의 시간표를 철저히 지키려고 노력했습니다. 그래서 매..

거듭남과 관계없는 일들 이제 거듭남에 속하지 않는 것들이 무엇인지를 알아봅시다. 교회 출석이 곧 거듭남을 의미하는 것은 아닙니다. 교회 출석이 곧 거듭남을 의미하는 것은 아닙니다. 나는 사람들을 만나게 되면 종종 그들에게 그리스도인인지를 묻습니다. "물론 그리스도인이죠. 난 그렇게 생각합니다. 일요일마다 교회에 나가니까요." 그러나 그 자체가 "거듭남"은 아니라는 것입니다. 어떤 이들은 또 이렇게도 말합니다. "나는 옳은 일을 하려고 노력합니다. 그런데도 내가 그리스도인이 아니라고 할 수 있습니까? 이것이 새로운 출생이 아니고 무엇입니까?" 또 다른 부류의 사람들도 있습니다. 즉 마음을 고쳐먹고서 자신들이 거듭났다고 생각하는 사람들입니다. 그러나 새로운 결단이나 결심 또한 거듭남을 의미하지는 않습니다. ..