예림의집

영국의 청교도 운동 1. 청교도 운동의 근원 엘리자베스 1세(재위 1558-1603)가 즉위한 후, 그녀는 기대와는 달리 황제교황주의적인, 신구교간 중도의 입장을 취하게 된다. 엘리자베스 1세는 수장령(1559)을 통해 “왕은 최고의 통치자”임을 밝히고 39개조(1563, 칼빈주의적. 중요 신앙고백서)를 ..

칼빈과 낙스의 교회관 1. 칼빈과 장로회제도 칼빈의 장로회체제는 칼빈의 독자적인 안이 아니라 그가 불란서 스트라스부룩 체제시 그 도시의 종교 개혁자인 마틴 부써와 카피토에게서 배운 것이다. 부서와 가피토에 의해서 종교개혁이 주도된 스트라스부룩은 7교구로 나누어 각 교구마다..

3. 유대적 배경 ⑴가정교육 - 신 6:6 - 15의 쉐마교육 실시함. ⑵회당 - 근원은 정확히 알지 못한다(바벨론 포로시대에 시작) ①유대인 전통 유지 및 교육에 목적이 있다. ②구약을 읽고 가르치는데 중점을 두었고 일반 생활도 교육함. ③회당의 설교가 신약 교회에 자연히 연결 됨. ⑶랍비학..

제 3강 (3월 19일 화요일) <북한교회 역사> *황해남도의 교회사 유적 -귀츨라프 선교사가 처음으로 상륙하여 한국인 만나 전도한 후, 충청도로 감(1832) -대동강에서 순교한 토마스 선교사가 순교하기 전 해(1865.9) 황해남도 해안에 도착해서 두 달 반 동안 선교함. -의주 출신의 서상륜이 -..

제 3강 (3월 18일 화요일) 찬송가: 35장 “큰 영화로신 주” 가시적인 교회의 구성원 -모든 믿는 신자들 ①사도와 선지자들의 터 위에(말씀에 기초 위에) -주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들입니다. ②직분자 선출 -7명의 대표(집사) -공궤하는 일을 맡김 -성령과 지혜가 충만한 사람 -..

서론 “교회의 역사는 죽어 있는 화석인가? 살아 있는 열매인가? 1, 교회사란 무엇인가? 교회사는 한마디로 “하나님 나라의 이야기”라고 말할 수 있다. 이 이야기는 크게 두 부분으로 나뉘어져 있는데, 첫째 부분은 창조부터 시작해서 예수 그리스도의 구속까지이다. 후반부는 예수 그리..

문명과 계시 1. 서구문명의 형성과 진행 *참고서적 -브라이언 타이어니[편], <서양중세사연구>, 탐구당. 1987. -새뮤얼 헌팅터, <문명의 충돌>, 김영사, 1997. -AE 맥그래스, <기독교 그 위험한 사상의 역사>, 2007. -주경철, <대항해시대>, 서울대학교출판부, 2008. -남경태, <역사&g..

중세교회사란 중세에 있었던 교회의 이야기이다. *시대적 구분 *중세 -중세라는 개념은 일차적으로 고대와는 다른 어떤 시대라는 것 때문에 나타난 개념이다. -고딕: “야만적”이라는 뜻이며, 400년 전에 중세는 완전히 경멸적인 의미를 지녔다. -막간시대로서 이해하였다. -파리 근교에 ..

초대교회 배경 *복음이 확산되기 용이하도록 하나님께서 여러 가지 장치를 해 놓으셨다. 1. 철학적 배경. ① 철학은 고대사회에서 심오한 종교적 역할을 하였고 기독교 진리를 전해주는 도구 역할을 함 ② 학파의 창시자는 영감 받은 자로 여겨졌고 철학적 제사 적 성격을 소유함. -제자들..

제 1강 오리엔테이션(3월 5일 화요일) 교과 목표: 교회의 역사는 세상 속에서 성취(진행)되어 가는 하나님의 나라를 증거해 준다. 이런 맥락에서 본 강의는 종교개혁 이후 현대까지의 세계 기독교회의 전개와 발전을 일반 역사와의 상관관계 속에서 고찰하게 될 것이다. 고과 개요: 본 강의..