찬양이란 무엇일까?
찬양(讚揚)으로 하나님을 섬기고 있는 찬양대원들이 현재 공통적으로 겪고 있는 예배상의 찬양선곡(選曲)문제와 또한, 소리의 현실화 과정에서 지적되고 있는 혼란스러운 문제점들을 바라보면서 감히, 저의 미천한 지식과 경험을 바탕으로 하여, 찬양의 기초적인 이론과 합창발성과 발음 그리고 부조화한 음성을 Blending 시키는 과정과 또한, Blending된 각 part 들을 모아서 이를 Balance화 하면서, 아름다운 합창을 만들어 가는 과정들을 series로 글을 엮어 볼까 한다.
찬송의 정의에 대한 역사적 과정
1. 찬송에 대한 구약성경 히브리어의 의미들
할랄(halal)
이 단어는 구약 성경에서 99번 사용된 단어로서, 이 말은 “할렐루야” 라고 할 때의 “할렐”과 같은 것으로서 강조형(强調形)의 동사인데, 그 뜻은 깨끗하게 하다, 들어나게 하다 혹은 영광을 돌리다, 라는 뜻으로 쓰이는 말이다. 이 할랄은 즉, 할렐루야이다. “할렐루야”는 하나님을 높이고 경배하는 말인데, “할렐”은 찬양을 의미하고, “루” 는 너희들을 의미하고, “야” 는 여호와의 단축형으로 쓰이는 말이라고 한다. 그러므로 “너희들은 여호와를 찬양하라” 라는 의미가 담겨져 있는 말이라고 볼 수 있다. “해돋는 데서부터 해지는 데까지 여호와의 이름이 찬양(할랄)을 받으시리로다“ (시113:3)
할렐루야(Hallelujah)
찬양의 핵심이며 찬양의 시작이고 찬양의 끝으로서, 확신하는 믿음에 대한 감사와 기쁨과 즐거움과 환호의 결정으로서, 극도의 환희와 열정에 대해 특별한 응답을 나타내는 경우에서만 사용되어 왔던 말이다.
구약, 시편에서 24번 사용된 “할렐루야”는 천지만물을 창조하신 하나님의 목적과 섭리와 권세와 능력과 영원하심을 찬양함에 있어서 최고, 최상, 최선의 낱말로 사용되어진 말이었고, 신약, 요한 계시록 19장 1절, 3절, 4절, 6절에서 4번 나타나는 “할렐루야”는 완성된 구원과 완전한 보상과 완전한 통치와 어린양의 대 혼인잔치를 축하하는 결정의 찬양으로서 표현된 말이라고 볼 수가 있다.
야다(yada)
이 단어는 구약성경에서 90번 정도 사용된 단어로서, 두 손을 들어 경배하다, 하나님께 감사하다란 뜻을 지니고 있다. “여호와의 인자하심과 인생에게 행하실 기이한 일을 인하여 그를 찬송(야다)할지로다” (시107:8,15,21,31)
바락(barak)
이 단어는 구약성경에서 200번 이상에 걸쳐 사용되었는데, 찬양에 나타나는 경우에는 70번 정도의 말로 무릎을 꿇다, 송축하다, 경의를 표하다, 라는 뜻도 담겨져 있다. “여호와께 노래하여 그 이름을 찬양(바락)하며 그 구원을 날마다 전파할 지어다”(시96:2)
자마르(zamar)
이 단어는 거의 모두 詩歌에만 사용되어졌으며, 구약성경에서는 40번 정도 씌어 졌다. 그 뜻은 악기의 줄을 퉁기다, 노래하다, 등으로 나타난다. “그에게 노래하며 그를 찬양(자마르)하며 그 모든 기사를 말할 지어다” (대상16:9) “내가 주를 기뻐하고 즐거워하며 지극히 높으신 주의 이름을 찬송(자마르)하리니”(시9:2)
샤바흐(sabah)
이 단어는 찬양의 감탄적인 형태로 씌어 졌으며, 그 뜻은 외치다, 큰 소리로 말하다, 칭찬하다의 뜻으로 구약성경에서는 단지 7번 정도만 사용 되어졌다. “예루살렘아 여호와를 찬송(샤바흐)할지어다 시온아 네 하나님을 찬양(할랄)할지어다”(시147:12)
이와 같이 씌어진 히브리어의 뜻을 살펴보면 찬양이란 인간이 하나님을 자랑하며, 두 손을 높이 들어 경배하며, 감사하고 노래하며, 큰 소리로 외치고 무릎을 꿇고 송축하며, 경의를 표하는 등, 인간이 지닌 몸과 마음의 모든 것을 총동원하여 하나님의 거룩한 영광을 드러내는 행위로, 구약에서 언급되고 있는 찬송의 어원에서는 음악적인 소리의 개념은 포함되어있지 않고 있음을 알 수 있다.
구약시대에서는 오늘날과 같은 형식의 찬송은 없었다. 단지, 자연스럽게 발생하는 음률에 맞춰 불렀다고 보는 것이 맞는 말이다. 그래서 시편에 나오는 소샤님, 슈산, 알, 알무드랍벤, 마할렛.등의 이름이 찬송곡조가 아니었는가? 하는 구약 학자들의 주장들도 있다.
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