자기의 유익을 구치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 건강한 인간관계는 상호적이다. 일방적인 인간관계는 대개 건강하지 못하다. 건강한 인격을 갖춘 목회자는 성도들과 관계에서 상호적으로 관계한다. 많은 부분에서 목회자는 양들인 성도를 돌보며 사랑하는 양육의 관계를 형성한다. 그러나 목회자가 성도.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2013.04.13
목회자와 독서-⑨ 3. 독서의 균형을 마추라 영적 성숙을 위한 독서의 세 번째 중요한 방법은 독서 시간 배분에 있어 책의 종류에 균형을 맞추어야 한다는 점이다. 사람은 자기가 읽는 책의 종류에 따라 영향을 받기 마련이다. 따라서독서에 있어 균형의 문제는 상당히 중요하다. 경건독서와 신하독서의 균.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2013.04.13
멘토링의 12가지 Key 멘토링의 12가지 Key 1. 기도의 중요성을 인식 (The Importance of Prayer) 성공하는 영적양육 (즉 멘토링)의 가장 중요한 키는 기도이다. 바울은 그가 갈라디아 교회 안에 예수 그리스도가 거하기 까지 해산하는 고통을 겪었다고 말했다. (갈 4:19) 그는 그의 영적 자녀들에게 많은 시간을 투자했으.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2013.04.09
하나님의 선물인 계명-① 하나님의 선물인 계명-① 마태복음의 여구에서, 특히 최근의 주도적인 경향인 편집비평적 접근에서 계명과 이 계명에 일치하는 행동들을 마태복음의 툭징으로 강조하는 학자들은 그들의 논의를 대부분 빈다쉬(Windisch)로부터 빌려온다. 그러므로 그의 견해로부터 시작해 보자. 빈디쉬를 .. 서울신학·총신신대원/현대신학 2013.04.08
제 3장 믿음과 행위의 관계-서론 제 3장 믿음과 행위의 관계-서론 믿음과 행위를 가능한 한 자세하게 분석하기위하여 이때까지는 의식적으로 별개의 주제로 연구했지만 이 두 주제는 사실 많은 관점에서 서로 밀접하게 연결되어 있다. 그 관점이란 하나님의 뜻, 예수의 사역, 제자들의 삶, 천국에 들어가는 자격 등이다. .. 서울신학·총신신대원/현대신학 2013.04.08
무례히 행치 아니하며 무례히 행치 안하며 인격이 성숙하 목회자는 예의와 도덕성, 그리고 상식으 갖추고 있다. 그는 사회법과 교회법, 그리고 양심의 법을 따라 행동하며 대인관계를 맺는다. 교회당을 건축하면서 건축법도 뮈하고 암데나 교회당을 건추하거나, 허가받는 설계도에 따라 짓지 않고 마음대로 지.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2013.04.08
살아계신 하나님의 말씀 살아계신 하나님의 말씀 @@@ 요한복음 1장 1절, 14절 @@@ 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 @@@ 히브리서 4장 .. 서울신학·총신신대원/현대신학 2013.04.08
예수의 정체(9-11절) 예수의 정체(9-11절) 예수께서는 요한에게 세례를 받으셨다. 이것은 물 속에 잠겼다가 나오는 침례였음이 분명하다. "물에서 올라오실새(10)"라는 표현은 물 속에 잠겼었음을 전제한 것이다. 예수께서 받으신 세례는 내용상 침례였다. 그렇다면 침례를 반대하기보다는 권장하는 것이 예수.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2013.03.30
요즘 가장 인기 있는 청소년 사역 모델 한 번 보기 요즘 가장 인기 있는 청소년 사역 모델 한 번 보기 요 몇 년간 YM Architects(저자가 이끄는 청소년 사역 컨설턴트: 역주)는 지속 가능한 사역을 세우려는 아주 많은 교회들고 파트너가 되어서 그들과 함께 사역해 볼 수 있는 특권을 누렸다. 더 많은 교회와 사역할수록, 우리는 더 많은 유형을.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2013.03.30
7) 데살로니가 전, 후서 로드맵: '강림' 7) 데살로니가 전, 후서 로드맵: '강림' 갈라디아서와 함께 바울의 초기 서신(주후 50년경) 중의 하나로 꼽히는 데살로니가전서 또한 감사 단락(1:2-10)에 주제가 예고되어 있습니다. 데살로니가 교회로 보내는 두 편지 속에서 사도 바울의 주된 관심사는 '그리스도의 재림'입니다. 이 종말론.. 서울신학·총신신대원/현대신학 2013.03.30