예림의집

*저자의 논란을 잠정 중단하고, 저자가 누구이던간에 하나님의 영감으로 기록되어졌기 때문에, 문제가 없다고 합의함. -외국 논문은 반듯이 전제를 달아야 한다(저가를 믿는다). *에베소를 중심으로 한 소아시아의 여러 교회(7개 이상의 교회)에 다 보냈을 것이다. -에베소서의 기능은 단지..

갈라디아서 개관 2.수신자 *북 갈라디아 -대부분의 학자들이 주장 -2차 선교여행 후 -사도회의 이후 -54-56 *남 갈라디아 -소수의 학자들이 주장 -복음주의 입장 -1차 선교여행 이후 -사도회의 이전 -더베, 루스드라, 비시디아 안디옥 (1차 전도여행 기간 동안 방문했던 지역) -바울의 최초의 편..

바울서신에 타나난 하나님 이해 ①전능하신 하나님(행 27:24) (행 27:20, 개정) 여러 날 동안 해도 별도 보이지 아니하고 큰 풍랑이 그대로 있으매 구원의 여망마저 없어졌더라 (행 27:21, 개정) 여러 사람이 오래 먹지 못하였으매 바울이 가운데 서서 말하되 여러분이여 내 말을 듣고 그레데에..

요한계시록 서론 1. 제목1) 본서의 ‘계시록’이란 제목은 본서 1:1의 ‘계시ἀπχάλυψι󰐠’에서 유래 . 의미는 ‘하나님의 구원 섭리의 드러냄’-조직신학적 의미로 ‘계시’. 2. 저자 : 사도 요한(1:1,4,9, 22:8) 1,2,3,4,5,8) 1)순교자 Justin의 작품 속 - 그는 불신자였던 ..

<신약 개론> -가장 중요한 것은 신약성경이다. -동시대 같은 언어 같은 사상이 담긴 것이 신약성경이다. -가장 중요한 것은 그 안에 어떤 생각이 담겨 있는가가 중요하다. -신약 신학을 할 수 있다. -신약 신학이란? 신약성경을 전체를 고려해서 신학을 한다는 것이다. 통일성 -성경 신학..

요한일서 1. 제목 본서의 한글 표제 ‘요한일서’는 저자의 이름과 편집순서를 반영한 것. 헬라 사본 중 이오안누 에피스톨레 알파‘요한의 첫 번째 편지’라고 기록된 시내 사본(א)의 표제를 사용한 것. 대부분의 영어 성경 표제어도 요한의 첫 번째 편지’로 표기 2. 저자 1) 전통..

신·구약 성경 이해 흔히 우리를 가리켜 신앙인이라 말한다. (참)신앙이란 절대자이신 하나님을 우리 인간이 좌지우지 할 수 없다는 것을 분명히 알고 하나님 앞에서 날마다 변화되어 가는 것을 의미한다. 따라서 신앙인은 날마다 바뀌어져 가야만, 즉 과거와는 구별되는 가치관, 축복관, ..

3월 19일 3강 하나님에 대한 이해 *구약에 나타난 하나님 이해 1. 가데스 바네아 사건(민 14:) -하나님을 바로 알게 하는 사건 -직분이 중요하지 않다. 신분의 그늘 뒤에 숨지 말고, 내가 누구인가가 중요하다. -자기만을 망치는 것이 아니라 대중을 망칠 수가 있다. 진리의 등잔길을 방해함. -..

설교 번호 갈라디아서-① 설교 제목 뿌리 논쟁 설교 종류 주제 설교 설 교 준 비 설교 본문 갈라디아서 1장 1-5 핵심 구절 사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 그를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님 아버지로 말미암아 사도된 바울은(1:1) 내..

바울서신 연구의 출발점 사역 정립 - *신, 구약 성경의 거시적 이해 1. What is Bible? 2. 주어진 이유? -기록 목전에 관한 *참 신앙? -참 신아이란 피조물인 인간이 절대자이신 하나님의 좌지우지 하지 못함을 알고 하나님의 뜻대로 변화되는 것 -기준이 필요하다. -하나님의 구원에 은혜에 대한 ..