예림의집

*문법적-역사적 해석 -안디옥 학파가 주장했던 문자적 해석이 아니다. -칼빈이 주장하는 역사적-문버적 해석은 성경 그 본연의 의미를 찾자라는 것이다. -더 이상 중세 교회처럼 성경을 자신의 기득권을 유지하는 것에서 사용하는 것이 아니라 성경의 영적 권위를 회복하자(성경으로 돌아..

양의 목자와 양 하나님께서 갈대아 우르에 정착하여 살고 있는 아브람에게 나타나셔서 본토, 친척 집을 떠나라고 하셨다. 하란에 머물던 아브람에게 다시 나타나신 하나님께서는 본토, 친척, 아비 집을 떠나라고 말씀하셨는데 고향과 아비 집을 떠난 아브람은 정착생활이 아닌 목축을 하..

이단의 원조--영지주의(노스티시즘) 2세기로부터 3세기까지로 이어지는 속사도 시대에 교회의 가장 위협적인 존재로 대두되었던 영지주의를 살펴보면서 오늘날에도 유사하게 발생하는 이단들을 분별할 수 있기를 바란다. 외부적인 위협의 역사 속에서 사도시대와 속사도 시대를 지내며 ..

☆요한계시록의 구조 -리차드 보캄, 이필찬 교수 주석 참조 -포이츠레츠, 유상숙 교수 “요한 계시록의 맥 잡기” -천년왕국과 간련해서 ①역사적 전 천년설 ②무 천년설(예수님 초림~재림 기간이 천년설이다.) ③후 천년설 천년왕국(지상 낙원) 후 예수님께서 재림하신다. 이단. ④세대주..

-자서전적 논증 단락(1:12-2:14) -신학적 논증(2:15-) -5개의 증거 ☆ 갈 2:11-14 바울이 안디옥에서 복음의 진리를 변호 "게바가 안디옥에 이르렀을 때에 책망 받을 일이 있기로 내가 그를 대면하여 책망하였노라 야고보에게서 온 어떤 이들이 이르기 전에 게바가 이방인과 함께 먹다가 그들이 ..

마가복음 제 3장 1절 Καὶ εἰσῆλθεν πάλιν εἰς Καπερναοὺμ δι᾽ ἡμερῶν· καὶ ἠκούσθη ὅτι εἰς οἶκόν ἐστ..

감사 단락의 주요 기능(역할) *권면적 기능 -바울서신과 관련된 책에서는 모두 언급하고 있다. -충고를 하고 권면을 하기 위해서는 단점을 지적하기보다 그가 마음을 열고 그것을 달게 받을 수 있도록 접근하는 방법으로 칭찬을 하다가 마지막에 아쉬운 점을 말한다. *목회적 기능 -바울은..

Greco-Roma Latter(데살로니가전서 예시) ①Latter Opening(편지 여는 말) *발신자 -이름: 바울 -칭호: 사도, 종, 갇힌 자(1), 안 쓰는 경우 -출처: 하나님 아버지와 주 예수 그리스도의 사도, 종 -공동 발신자: 디모데, 실루아노 *수신자 -명칭: 데살로니가의 교회 -묘사: 하나님 아버지와 주 예수 그리스..

예수님의 죽으심과 헤렘 1. 헤렘이란? -진멸, 받혀진 것 -구별된 것, 구별될 때 죽음의 과정을 거친다. -구약에서 80회 사용(모세오경, 역사서, 선지서에 고르게 나옴) -비 인도적인 생각, 구약의 하나님이 신약의 하나님이 다르다고 생각 -잔인한 하나님으로 보게 -헤렘과 성전(von Rad)을 같은..

요한 서신(요한 1, 2, 3서) A. 요한1서 요한 일서는 그리스도인 독자들에게 보내어진 편지로서 지극히 실천적인 문제들을 다루고 있다. 본 서신은 거짓 가르침의 위험성에 대해 경고하고 있으며, 또한 신자들이 하나님께 순종하는 삶을 살고 그들의 형제 자매를 사랑할 것을 권면하고 있다. ..